五臟六腑有疾當取十二原
卷一五臟有六腑六腑有十二原十二原出於四關主治五臟五臟有疾當取之十二原十二原者五臟之所以稟三百六十五節氣味也五臟有疾應出十二原而原各有出陽中之少陰肺也其原出於太淵陽中之太陽心也其原出於大陵陰中之少陽肝也...
中醫古籍;鍼灸集成;卷一;清;廖潤鴻中風論
...證,各有顓論。獨風論中泛及雜風,至論中風,惟曰風中五臟六腑之俞,亦爲臟腑之風,各入其門戶所中,則爲偏風,不過兩述其名而已。後論五臟並胃府之風,亦但各述其狀而已。賴仲景《金匱》書,表章先聖雲∶夫風之爲病...
中醫古籍;醫門法律;卷三中風門;清;喻昌髒象上第三
...,開竅二陰而司約束,故爲主蟄,封藏之本。腎主水,受五臟六腑之精而藏之,故曰“精之處也”。發爲血之餘,精足則血足而發盛,故其華在發。腎之合骨也,故其充在骨。腎爲陰髒,故爲陰中之少陰,通於冬氣。)肝者罷極...
中醫古籍;醫經原旨;卷一;清;薛雪五臟別論篇第十一
...,此五者,天氣之所生也,其氣象天,故瀉而不藏,此受五臟濁氣,名曰傳化之府,此不能久留輸瀉者也。魄門亦爲五臟使,水谷不得久藏。所謂五臟者,藏精氣而不瀉也,故滿而不能實。六腑者,傳化物而不藏,故實而不能滿...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第三;唐;王冰次五臟脈象
...,鼓陽勝急曰弦,鼓陽絕而至曰石,陰陽相過曰溜。此表五臟脈象之神理也。五臟具五行之性,而五行由陰陽氣化,流行生旺,而成形象,故五臟之氣現於脈者如此。鼓一陽者,脈形之鼓動,如《陰陽離合論》所云∶搏而勿浮,...
中醫古籍;靈素節注類編;卷四下經解;清;章虛谷諸原所生
卷第二十一·九針之一五臟有六腑六腑有十二原。(八十一難五臟皆以第三輸爲原各二以爲十原也又取手少陰經第三輸二爲十二原六腑皆收井滎輸經四穴之後別立一原六腑各二爲十二原然則五臟六腑合有二十四原原者臍下腎間動...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十一·九針之一;唐;楊上善十、五臟異藏虛實異病
...舍魂,肝氣虛則恐,實則怒。(宣明五氣篇曰∶肝藏魂。五臟生成篇曰∶人臥則血歸於肝。調經論曰∶肝藏血,血有餘則怒,不足則恐。)脾藏營,營舍意,脾氣虛則四肢不用、五臟不安,實則腹脹經溲不利。(營出中焦,受氣...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓十五、十二原
八卷經絡類(靈樞九針十二原篇)五臟有六腑,六腑有十二原,十二原出於四關。四關主治五臟,五臟有疾,當取之十二原。(臟腑之氣,表裏相通,故五臟之表有六腑,六腑之外有十二原,十二原出於四關。四關者,即兩肘兩...
中醫古籍;類經;八卷經絡類;明;張介賓五臟別論篇第十一
...,此五者,天氣之所生也,其氣象天,故瀉而不藏,此受五臟濁氣,名曰傳化之府,此不能久留,輸瀉者也。魄門亦爲五臟使,水谷不得久藏。所謂五臟者,藏精氣而不瀉也,故滿而不能實。六腑者,傳化物而不藏,故實而不能...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷三氣口獨以爲五臟主
卷一黃帝問曰∶“氣口何以獨爲五臟主?”岐伯曰∶“胃者,水穀之海,六腑之大源也。五味入口,藏於胃,以養五臟氣。氣口,太陰也。是以五臟六腑之氣味,皆出於胃,變見於氣口。”(氣口者,六部之總稱,非專指右關之...
中醫古籍;診家正眼;卷一;明;李中梓