定脈部位
...庵朱子跋郭長陽醫書雲∶“予嘗謂古人之於脈,其察之固非一道矣。然今世通行,惟寸、關、尺之法爲最要,且其說具於《難經》之首篇,則亦非憑空結撰也。故郭公此書,備載其悟,而並取丁德用密排三指之法以釋之。夫《難...
中醫古籍;三指禪;卷一;清;周學霆溫病熱病解
...,春分前,天令嚴冷之時,感而即發。寒邪閉其腠理,故非辛甘溫之劑,不足以散之,此仲景所以桂枝麻黃等湯之必用也。溫病熱病,在霜降後春分前,感不即發,寒邪伏於肌肉,至春夏天令暄熱之時,怫然自內達外,鬱其腠理...
中醫古籍;葉選醫衡;捲上;清;葉桂《古今錄驗》續命湯
...,更服無所禁,勿當風。(此亦唐人校訂《金匱》附方,非仲景方也。然其方頗合仲景之旨,故選之。)《錄驗》續命(湯)麻桂姜,芎歸杏草石參。中風拘急(風邪入絡)成風痱,(“痱”,廢而不用也。)今古相傳此法良。...
中醫古籍;退思集類方歌注;退思集類方歌注麻黃湯類;清;王泰林大寶論
...天真論曰∶女子二七而後天癸至,男子二八而後天癸至。非若陰生在後而陰成之難乎?又陰陽應象大論曰∶人年四十而陰氣自半也。非若陰衰在前而陰雕之易乎?所謂陰者,即吾之精而造吾之形也。夫無形則無患,有形必有毀。...
中醫古籍;類經圖翼;類經附翼卷三求正錄;明;張介賓養氣
西山羣仙會真記《太上隱書》曰∶天地以清濁爲質,非氣不足以運陰陽;日月以明暗分形,非氣不足以交魂魄。以橐龠之用、呼吸之理,是氣使之然也。禽一衝而制在氣,腹空如實;魚一躍而制在水,穿水如無。衆植凋殘,獨松...
中醫古籍;養生導引祕籍;西山羣仙會真記;明;胡文煥發狂
...(貞)真症假症辨發狂有真有假雖虛實可包其內然而真假非虛實之論也人有一時悶亂妄言見鬼此痰迷心竅而非火毒入心非假狂而何若作狂症治之則死矣如人不得志先議論紛紜以曲爲直譏刺雌黃本爲無心之論以消其鬱鬱不平之氣久...
中醫古籍;辨症玉函;卷之四(貞)真症假症辨;清;陳士鐸論陽證似陰
...或生芒刺、心腹痞滿、小腹疼痛、小便赤色、涓滴作痛,非大便燥結,即大腸膠閉,非協熱下利,即熱結旁流,以上內三焦悉見陽證,所以爲陽厥也。粗工不察,內多下證,但見表證,脈體純陰,誤投溫劑,禍不旋踵凡陽證似陰...
中醫古籍;溫疫論;下卷;明;吳又可八味丸用澤瀉論
...而王海藏韙之。愚謂八味丸以地黃爲君。而以餘藥佐之。非止爲補血之劑。蓋兼補氣也。氣者。血之母。東垣所謂。陽旺。則能生陰血者。此也。若果專爲補腎。而入腎經。則地黃。山茱萸。白茯苓。牡丹皮。皆腎經之藥。固不...
中醫古籍;醫經溯洄集;清;王履肉蓯蓉
...使人陽道修偉,與驢鞭同用更奇,但不可用瑣陽。蓋瑣陽非蓯蓉可比,蓯蓉,乃馬精所化,故功性能神;瑣陽,非馬精所化之物,雖能補陰興陽,而功效甚薄,故神農薄而不取。近人舍蓯蓉,而用瑣陽,餘所以分辨之也。至於草...
中醫古籍;本草新編;卷之二(商集);清;陳士鐸精氣神論
或問∶紫陽師曰,煉氣者,煉元氣,非呼吸之氣。然則元氣惡乎在耶?曰∶元者混於杳冥恍惚之中,而實不離於呼吸之氣者也。朱紫陽曰∶天地只是一氣,自今年冬至到明年冬至,唯這一個呼吸,呼是陽,吸是陰。玄同子曰∶呼...
中醫古籍;養生祕旨;清;馬齊