陰陽第二
卷一黃帝曰∶陰陽者,天地之道也,(道者,陰陽之理也。陰陽者,一分爲二也。太極動而生陽,靜而生陰,天生於動,地生於靜,故陰陽爲天地之道。)萬物之綱紀,(大曰綱,小曰紀,總之爲綱,周之爲紀,物無鉅細,莫不...
中醫古籍;醫經原旨;卷一;清;薛雪經解
卷九治法準則總論《素問·標本病傳論》岐伯曰∶夫陰陽逆從標本之爲道也,小而大,言一而知百病之害,少而多,淺而博,可以言一而知百也。以淺而知深,察近而知遠,言標與本,易而勿及。治反爲逆,治得爲從。先病而後...
中醫古籍;靈素節注類編;卷九治法準則總論;清;章虛谷方盛衰論第八十篇
卷之九盛者,陰陽形氣之盛;衰者,陰陽形氣之衰。方,度也,診也。五度十度,視息視意,皆持診之道,所以方其盛衰也,若失經絕理,亡言妄期,是謂失道。雷公請問∶氣之多少,何者爲逆,何者爲從?氣,陰陽之氣也;多...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之九;清;高士宗陰陽交死證
...躁疾,不爲汗衰,狂言不能食,病名爲何?岐伯曰∶病名陰陽交,交者死也。人身陰陽之氣,本來相交而相生者,今因邪勢瀰漫,外受陽分之邪,與內發陰分之邪,交合爲一,而本元正氣即絕,故病名陰陽交而死,非陰陽正氣之...
中醫古籍;靈素節注類編;卷七熱病;清;章虛谷方盛衰論篇第八十
...公請問氣之多少。何者爲逆。何者爲從。(氣之多少。問陰陽之氣。有多有少。逆者。謂四時老少之氣逆行。從、順也。)黃帝答曰。陽從左。陰從右。老從上。少從下。是以春夏歸陽爲生。歸秋冬爲死。反之。則歸秋冬爲生。...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷九;清;張志聰陰陽
卷四·樂集陰陽者,天地之道,萬物之綱,變化之父母,〔變化雖多,皆陰陽之所主。〕生殺之本始,〔生殺之道,陰陽而已。〕治病必求其本。〔病變無窮,皆不外陰陽,知病所由生,而直取之乃爲其治。〕陰靜陽躁,陰生陽...
中醫古籍;顧松園醫鏡;卷四·樂集;清;顧靖遠二、法陰陽
二卷陰陽類(素問陰陽應象大論)帝曰∶法陰陽奈何?(法,則也,以辨病之陰陽也。)岐伯曰∶陽勝則身熱,腠理閉,喘粗爲之仰,汗不出而熱,齒幹,以煩冤腹滿死,能冬不能夏。(陽勝者火盛,故身熱。陽盛者表實,故腠...
中醫古籍;類經;二卷陰陽類;明;張介賓論陰陽疑似
卷之二十四心集·雜證謨痢疾陰陽之道,即養生治病之本,而人有不易知者,以其有莫測之妙也。夫陰陽之用,欲其相濟,不欲其相賊。相濟者,相和者也,陰中不可無陽,陽中不可無陰也;相賊者,相害者也,陽賊陰則爲焦枯...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十四心集·雜證謨痢疾;明;張介賓陰陽論
卷之一·玄元膚論陰陽之理。變化無窮。不可盡述。姑舉其要者言之。夫言陰陽者。或指天地。或指氣血。或指乾坤。此對待之體。其實陽統乎陰。天包乎地。血隨乎氣。故聖人作易。於幹則曰大哉幹元。乃統天。於坤則曰至哉...
中醫古籍;醫貫;卷之一·玄元膚論;明;趙獻可四十九、傷寒陰陽毒候
卷之八傷寒病諸候下(凡四十四論)夫欲辨陰陽毒病者,始得病時,可看手足指,冷者是陰,不冷者是陽。若冷至一二三寸病微,若至肘膝爲病極,過此難治。陰陽毒病無常也,或初得病便有毒,或服湯藥,經五六日以上,或十...
中醫古籍;諸病源候論;卷之八傷寒病諸候下(凡四十四論);隋;巢元方