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先後天陰陽論
...以肇生五行，後天之元氣，從有形之五行，以環運先天，陰陽無形之氣，陰陽合德，而生魂魄神志意之神，爰有喜怒憂思悲恐驚之情，此其性真之七情也。若過極則反損先天陰陽之氣。後天陰陽有形之氣，何以別之？受生之初，...
中醫古籍；馮氏錦囊祕錄；雜症大小合參卷三；清代；馮楚瞻 -
素問金匱真言論
...鳴。天之陰。也。自酉時日入地中爲夜。天之陰也。然於陰陽之中。復有陰陽如此)故人亦應之。夫言人之陰陽。則外爲陽。內爲陰。言人身之陰陽。則背爲陽。腹爲陰言人身之臟腑中陰陽。則髒者爲陰腑者爲陽。肝心脾肺腎五...
中醫古籍；鍼灸逢源；卷二素問經文；清；李學川 -
天元紀大論篇
...復始也。以六合五，數未參同，故問之也。）對曰∶五運陰陽者，天地之道也。萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。可不通乎？（道，謂化生之道。綱紀，謂生長化成收藏之綱紀也。父母，謂萬物形之先本始，...
中醫古籍；馮氏錦囊祕錄；雜症大小合參卷首下內經纂要；清代；馮楚瞻 -
陰陽離合論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《陰陽離合篇》曰∶東方青色，入通於肝，開竅於目，藏精幹肝。南方赤色，入通於心，開竅於耳，藏精於心。中央黃色，入通於脾，開竅於口，藏精於脾。西方白色，入通於肺，開竅於鼻，藏精於...
中醫古籍；馮氏錦囊祕錄；雜症大小合參卷首上內經纂要；清代；馮楚瞻 -
經解
卷九治法準則總論《素問·標本病傳論》岐伯曰∶夫陰陽逆從標本之爲道也，小而大，言一而知百病之害，少而多，淺而博，可以言一而知百也。以淺而知深，察近而知遠，言標與本，易而勿及。治反爲逆，治得爲從。先病而後...
中醫古籍；靈素節注類編；卷九治法準則總論；清；章虛谷 -
方盛衰論第八十篇
卷之九盛者，陰陽形氣之盛；衰者，陰陽形氣之衰。方，度也，診也。五度十度，視息視意，皆持診之道，所以方其盛衰也，若失經絕理，亡言妄期，是謂失道。雷公請問∶氣之多少，何者爲逆，何者爲從？氣，陰陽之氣也；多...
中醫古籍；黃帝素問直解；卷之九；清；高士宗 -
陰陽交死證
...躁疾，不爲汗衰，狂言不能食，病名爲何？岐伯曰∶病名陰陽交，交者死也。人身陰陽之氣，本來相交而相生者，今因邪勢瀰漫，外受陽分之邪，與內發陰分之邪，交合爲一，而本元正氣即絕，故病名陰陽交而死，非陰陽正氣之...
中醫古籍；靈素節注類編；卷七熱病；清；章虛谷 -
方盛衰論篇第八十
...公請問氣之多少。何者爲逆。何者爲從。（氣之多少。問陰陽之氣。有多有少。逆者。謂四時老少之氣逆行。從、順也。）黃帝答曰。陽從左。陰從右。老從上。少從下。是以春夏歸陽爲生。歸秋冬爲死。反之。則歸秋冬爲生。...
中醫古籍；黃帝內經素問集註；卷九；清；張志聰 -
陰陽
卷四·樂集陰陽者，天地之道，萬物之綱，變化之父母，〔變化雖多，皆陰陽之所主。〕生殺之本始，〔生殺之道，陰陽而已。〕治病必求其本。〔病變無窮，皆不外陰陽，知病所由生，而直取之乃爲其治。〕陰靜陽躁，陰生陽...
中醫古籍；顧松園醫鏡；卷四·樂集；清；顧靖遠 -
二、法陰陽
二卷陰陽類（素問陰陽應象大論）帝曰∶法陰陽奈何？（法，則也，以辨病之陰陽也。）岐伯曰∶陽勝則身熱，腠理閉，喘粗爲之仰，汗不出而熱，齒幹，以煩冤腹滿死，能冬不能夏。（陽勝者火盛，故身熱。陽盛者表實，故腠...
中醫古籍；類經；二卷陰陽類；明；張介賓