痙書
...是何物。如何又生得痰出來。痰雖有形。驚是着駭。心之知覺。神之感應耳。無蹤跡可尋也。痰如何駭得人生出驚來。驚於自己。且無蹤跡。有何生出風來。風雖寓形於動。搐是如何動。六書無搐。義不可稽。夫熱既無一毫實可...
中醫古籍;傷寒論條辨;明;方有執瘧論篇第三十五
...即是二十一日。下二十一節而盡。自二十二日。即下四骨空間。至二十五日。諸及骨空傳盡。即入脊中。以此論之。其理甚明。則知甲乙經雲。二十一。至尾骨。甚非也。○按此說太異。蓋未考及靈樞。漫爾立論。而楊繼鍼灸大...
中醫古籍;素問識;卷四;日本;丹波元珍第四節·傷寒轉脫
...脫”,“外閉內脫”者,是表示着邪正交爭的極限。由於知覺運動神經既爲邪熱蒙閉而失其生活機能,機體抗病的力量,漸漸衰減;產生了“邪與正勢不兩立”的尖銳鬥爭狀態,結果與之外遁而俱脫──內閉外脫。另一方面∶邪...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋癰疽治法總論
...。瘡本發於陰者,爲疽爲冷,爲硬爲虛,此症難治。患者知覺欲生,而故將辛香酒煎大方熱藥以助之,醫者又欲患處高腫,熱作膿,敷以熱藥,圖其起發,故瘡得藥性大熱,轉陰爲陽。其瘡雖得微腫微熱微痛微膿,但瘡形終不似...
中醫古籍;外科選要;捲上;清;徐直銈藏象第一
...神生焉。)隨神往來者謂之魂。(魂屬陽。肝藏魂。人之知覺屬魂。)並精而出入者謂之魄。(魄屬陰。肺藏魄。人之運動屬魄。)所以任物者謂之心。(素問曰。心者君主之官也。神明出焉。以下數端皆心之用也。非心其孰能...
中醫古籍;素問靈樞類纂約注;捲上;清;汪琥辨暑
...久伏之毒深,長桑莫能隔膚而見髒。即尋常之感,亦難於知覺,非若傷寒之有定期定證可據可療者,不拘表裏,不以漸次,不論臟腑。冒暑從口鼻入,直入心包,先煩悶後身熱;入肝則眩暈頑麻;入脾則昏睡不覺;入肺則喘咳痿...
中醫古籍;醫述;卷五·雜證匯參;元;程杏軒骨空論篇第六十
...篇之所謂骨空者。言經脈之循於骨空之間而爲穴也。然骨空間。乃節之交。精髓上下相通之處。故復總論其通體骨節之空焉。諸髓皆會於腦。而爲精髓之海。故先言髓空在腦後銳骨之下。謂腦髓相通之處。在腦後銳骨之下有空也...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷七;清;張志聰腫瘍主治方
...器密貯。每日清晨。用白湯泡用數條。或幹用亦可。但遇知覺飢時。隨用數條甚便。服至百日。輕身耐老。壯助元陽。培養脾胃。妙難盡述。胃愛丸治潰瘍脾胃虛弱。飲食諸味不喜。用過開胃進食之藥不效者。此脾崩之象。宜服...
中醫古籍;外科大成;卷一主治方;清;祁坤7.赭石解
...肝經風火挾痰上衝,遂致腦氣筋頓失其所司,周身抽掣,知覺全無,赭石含有鐵質,既善平肝,而其降逆之力又能協同黑鉛、硃砂以墜痰鎮驚,此其所以效也。而必兼用西藥者,因臭剝、臭素諸藥,皆能強制腦筋以治病之標,俾...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;二、藥物;清;張錫純癰疽治法總論第二
...於陰者爲疽、爲冷、爲硬、爲虛,此原屬陰症難治,患者知覺,欲其生而故將辛香酒煎、大方熱藥以助之,醫者又欲患處高腫熱作膿,敷以熱藥,圖其起發,故瘡得藥性大熱,而轉陰爲陽。其瘡雖得微腫、微熱,微痛、微膿,但...
中醫古籍;外科正宗;卷之一癰疽門;明;陳實功