序
...不稟陰陽氣度,作天地英靈。頭於日月,呼吸猶若風雲,氣血以類江河,毛髮比之草木,雖繼體於父母,悉取象於乾坤,貴且若斯,命豈輕也。是以立身之道,濟物居先,保壽之宜,治病爲要。草木有蠲之力,鍼灸有劫病之功,...
中醫古籍;黃帝明堂灸經;序;唐;佚名產難生死候歌
...冥。凡妊婦臨月之時。但覺其身體沉重。如無他苦。自然氣血和暢。如果熟蒂脫。而子母俱安矣。今寒熱頻頻往來者。乃陰陽兩虛。母氣虛脫。本實先撥。則無以榮養其胎。而子死矣。何以知之。舌下之脈腎脈也。腎系胞。舌下...
中醫古籍;脈訣乳海;卷六;清;五邦傅亢害承製
...有餘。(炳章按∶然則古人又有敦阜之說,何以通之?)氣血以沖和爲上,偏勝者乃邪勝也,非氣血有偏勝也。瀉其有餘,是瀉邪也。以邪氣反勝,正氣不足,當卻邪以衛正,補其不足,是補正也。因正氣不足,邪從虛入,當扶...
中醫古籍;周慎齋遺書;卷一;明;周之幹下部後
...。或枯坐。或酒色。婦人或產難。小兒或夜啼等因。致使氣血縱橫。經絡交錯。流注肛門而成此痔矣。如其腫者溼也。痛者火也。癢者風也。閉結者燥也。惟宜隨其勝者以抑之。乃其治也。第恐學人未得其詳。附以專科趙真子家...
中醫古籍;外科大成;卷二分治部上(癰疽);清;祁坤鼓槌風
...有此名。由感冒、雨露、勞倦、臥溼、恣食、生冷、喪敗氣血,風溼無制,邪傷榮衛,肝血無拘流注,脾、腎液竭精枯致,使筋骨不榮也。以神仙換骨丹、獨聖丹、棗靈丹等藥治之。另有一種怪症,四肢節骱如脫止,有筋皮相連...
中醫古籍;解圍元藪;卷一三十六瘋六經分屬;明;沈之問十五、八虛以候五臟
...(八虛,即《五臟生成篇》所謂八溪也,是皆筋骨之隙,氣血之所流注者,故曰八虛。)岐伯答曰∶以候五臟。(謂可因八虛以察五臟之病。)黃帝曰∶候之奈何?岐伯曰∶肺心有邪,其氣留於兩肘。(人之五臟,惟肺與心居於...
中醫古籍;類經;十四卷疾病類;明;張介賓十二經流注時序歌
...心午小未中。膀申腎酉心包戌,亥三子膽醜肝通。此歌出子午流注等書,及張世賢等註釋。其以十二時分發十二經,似乎近理;然而經之長短,穴之多寡,大相懸絕,又安能按時分發?且失五十週於身之義,今亦錄之以俟辨正。
中醫古籍;類經圖翼;卷三經絡(一);明;張介賓十二經流注時序歌
...心午小未中,膀申腎酉心包戌,亥三膽子醜肝通。此歌出子午流注等書及張世賢等註釋。其以十二時分發十二經,似乎近理。然而經之長短,穴之多寡,大相懸絕,又安能按時分發?且失五十週於身之義。今亦錄之,以俟辨正。
中醫古籍;脈訣匯辨;卷十經絡;清;李延昰子午八法
卷一子者陽也午者陰也不曰陰陽而曰子午者正以見人身任督與天地子午相爲流通故地理南針不離子午乃陰陽自然之妙用也八法者奇經八穴爲要乃十二經之大會也(入門)○公孫(衝脈)內關(陰維)臨泣(帶脈)外關(陽維)後溪(督脈)申脈(...
中醫古籍;鍼灸集成;卷一;清;廖潤鴻子午流注逐日按時定穴歌
...合尺澤癸酉中衝包絡連子午截時安定穴留傳後學莫忘言上子午流注之法無以考焉雖鍼灸四書所載尤且不全還元返本之理氣血所納之穴俱隱而不具予今將流注按時定穴編成歌括一十首使後之學人易爲記誦臨用之時不待思忖且後圖乃...
中醫古籍;楊敬齋鍼灸全書;卷之下;明;陳言