擬用諸法
...、防、甘草,即海藏神術散也,用於外感寒溼之證,最爲中的。更加二活、白芷,透溼於表;草蔻、乾薑,燥溼於裏。諸藥皆溫熱辛散,倘陰虛火旺之體,勿可浪投。清宣溫化法∶(見前)宣透膜原法∶(見前)宣陽透伏法∶(...
中醫古籍;時病論;卷之六;清;雷豐(三)入火法
...曰日、曰鳥、曰龍,皆我之真意也。”可見古人所說練功中的“火”就是用意,用意來掌握呼吸,就是火候。如果只知道發功猛練,用意大過,一味追求發動內氣,就必然會影響體內的“陰陽平衡,水火既濟”,引起所謂“走火...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥情氣從召說
...何則?六氣本言景運,既與人身相涉,曷不究其所自。且分佈陰陽與臟腑不符,如肺與大腸爲臟腑,肺爲金,大腸爲陽明,何燥金不在肺而在大腸?相火者,命門也,肝也,何乃又屬少陽?且命門與肝兩陰交盡,何火爲少陽而木...
中醫古籍;目經大成;卷之一;清;黃庭鏡;鄧學禮根茸
...主氣而行營衛陰陽者。豈徒恃有八葉。及二十四空。行列分佈。以行諸髒之氣哉。蓋亦謂心主其下有包絡之生血。不致因熱鬱蒸。令陽中之陰。上與清虛之肺合。故得行其營衛。以治陰陽耳。知此則紫菀之所以安五臟。療痿者。...
中醫古籍;本草述鉤元;卷九隰草部;清;楊時泰五十七、人身內景說
...爲喘息之道路,自喉嚨而通於肺,肺下無竅而有空,行列分佈。諸藏清濁之氣,以爲氣管。大腸爲肺之府,肺色白,故大腸爲白腸。主傳送濁穢之氣下行,而不使上幹於心肺,所謂傳瀉行道之府也。肺之下有心,心繫有二,一則...
中醫古籍;醫旨緒餘;下卷;明;孫一奎積聚脈證第七十二
...右有所窮處。又云∶積者,陰氣也。又云∶陰沉而伏,皆中的之語。聚則不然。越人謂聚者,陽氣也,六腑所成。又云∶陽浮而動,病發無根,痛無常處。夫無根無常,則氣不留止。偶與氣血相搏,則邪正相干。氣聚而痛,氣散...
中醫古籍;醫燈續焰;卷十二;清;潘楫五十一、〔膻中)
...,喜樂出焉。注∶心主爲君,以敷宣教令,膻中主氣,以分佈陰陽,故官爲臣使也。氣適志和,則喜樂由生矣)。兼屬手少陽三焦經(《靈樞》曰∶營氣合少陽上行,注膻中,散於三焦。又曰∶手少陽之脈,布膻中,散絡心包。...
中醫古籍;經絡全書;前編·分野;明;沈子祿;徐師曾虎掌
...;三月、四月生苗,高尺餘;獨莖上有葉如爪,五、六出分佈,尖而圓;一窠生七、八莖,時出一莖作穗,直上如鼠尾;中生一葉如匙,裹莖作房,旁開一口,上下尖,中有花,微青褐色;結實如麻子大,熟即白色,自落布地,...
中醫古籍;本草圖經;草部下品之上卷第八;宋;蘇頌青黛
...若吐衄咯唾。由於陰虛陽越。火空上炎而發者。此味便非中的之劑。臨證〔修治〕但取澱桶中浮起者。曬乾。用時水飛去腳。緣中有鍛石。宜飛淨服餌也。若外敷
中醫古籍;本草述鉤元;卷九隰草部;清;楊時泰麥門冬
...神其升本於二陰至肺以爲根蒂熱爲病。枯渴真陰。致最爲中的。或曰。二冬者何也。曰。心腎者水火之原。水火不僭。乃得地。是謂地氣。總謂身中之元氣。而肺實司之。陽。而真陽原不能離乎真陰。故虛勞以二冬爲治與麥冬之...
中醫古籍;本草述鉤元;卷九隰草部;清;楊時泰