自序
序嘗思事不師古。其法不立。師古而不師聖人。其理不精。聖人每於禮樂教養之外。凡可以愛護施民者。無所不至。視人疾痛。如在乃身。故仲景既着傷寒論垂萬世法。而復出其心思。着金匱玉函經爲雜證矩範。使天下後世有志...
中醫古籍;金匱玉函經二注;序;清;周揚俊穴有奇正策
...,有數有法,而惟精於數法之原者,斯足以窺先聖之心。聖人之定穴也,有奇有正,而惟通於奇正之外者,斯足以神濟世之術,何也?法者,鍼灸所立之規,而數也者,所以紀其法,以運用於不窮者也。穴者,鍼灸所定之方,而...
中醫古籍;鍼灸大成;卷三策(楊氏考卷);明;楊繼洲裸蟲
...綿裹臍帶離臍五六寸扎定咬斷以鵝翎筒送藥一二分入臍大孔輕輕揉散以艾炷灸臍頭三壯結住勿打動候其自落永無臍風之患萬不失一臍硬者用之軟者無病不必用也其法用陰乾棗貓研末三個真珠槌研四十九粒炒黃丹五分白枯礬蛤粉血...
中醫古籍;本草品彙精要;續集卷之七下蟲魚部;元;王好古七、不治已病治未病
一卷攝生類(素問四氣調神論連前篇)是故聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。(此承前篇而言聖人預防之道,治於未形,故用力少而成功多,以見其安不忘危也。)夫病已成而後藥之,亂已成而後治之,譬猶渴...
中醫古籍;類經;一卷攝生類;明;張介賓上生瘡門主論
...取蚌水法∶用蚌洗淨打碎取水。另用溼棉布濾清,若夏布孔遇水即疏滑,倘蚌中螞蝗蟲竟濾在水碗中矣,偶入口中將何處之?其棉布孔遇水即緊密,則螞蝗蟲不能下,故用之口喉之證,屬太陽之火,然蚌乃河中之物,屬太陰之精...
中醫古籍;瘍醫大全;卷十四脣口部;清;顧世澄蟲蝕∶
...(磨)□□(三九一)□□□,即敷藥。敷藥薄濃盈空(孔)而止。□□□□□□□□□明日有(又)灑以湯(三九二),敷【藥】如前。日壹灑,日壹敷藥,三□□□□□□□□□數,肉產,傷□□(三九三)肉而止。止,即...
中醫古籍;五十二病方;西漢;佚名【治KT∶KT】者
...令(四五三)。一,KT∶KT者有牝牡,牡高膚,牝有空(孔)。治以丹□□□□□□□□□□爲一合,撓之,以豬織()(四五四)膏和,敷之。有去者,輒逋之,勿灑。□□□□□□□□□□面赤已一,KT∶KT者,癰而潰,用良...
中醫古籍;五十二病方;西漢;佚名猝魘方二十一首
...魘及惡夢者方。(以下並闢魘方)取燒死人灰着履中,令枕之。又方帶雄黃,男左女右也。又方枕麝香一分於頭邊佳,又灌香少許。又方以虎頭爲枕佳。又方取雄黃如棗核,系左腋下,令人終生不魘也。(集驗範汪同)又方作犀...
中醫古籍;外臺祕要;卷第二十八;唐;王燾胞衣不下
...泥周身塗之,陰乾,曬至裂縫即補好,恐進火氣,走出內中丹藥。方將二藥裝入,再用瓦汕盞頭一個,仰蓋口上,用紙泥封固口縫,待幹,用細鐵在線下四圍紮好,如此四罐共已齊備,用大砂盆一個,中安大針釘三枚,品字好安...
中醫古籍;評註產科心法;下集產後門;近代;成榮澤六、四時陰陽從之則生逆之則死
...。)夫四時陰陽者,萬物之根本也,生成之所由也。所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根,(夫陰根於陽,陽根於陰,陰以陽生,陽以陰長。所以聖人春夏則養陽,以爲秋冬之地,秋冬則養陰,以爲春夏之地,皆所以從其根...
中醫古籍;類經;一卷攝生類;明;張介賓