論八風
...。動氣之根,即是腎氣,然必曰腎間動氣者,以其爲知覺運動之主,故加一動字以稱之。若兩邊衛氣平均,則知覺運動自然爽健精明。若一邊衛氣無病,一邊衛氣有病,則知覺運動必不能如平日之爽健精明矣。語云∶衆擎易舉,...
中醫古籍;中風論;清;熊笏凡例
凡治嬰兒病。不望顏色。不審苗竅。故病不應藥。是書惟以望顏色。審苗竅六字。爲大主腦。凡症俱有顏色可望。苗竅可審。獨驚癇三症。顏色苗竅。俱非本來。無處拿提。是書洞決死生。俱屬先君從百千嬰兒中偵探出來的。辨...
中醫古籍;幼科鐵鏡;清;夏禹鑄自序
...爲政,必先正名者。名不正,則言不順,事不成也。醫學操人生殺之權,豈可不正其名乎!吾國醫學,所以異夫歐西者,我重氣化,而彼重形質;彼炫科學,而我求哲理也。惟其重氣化,而求哲理,故不盡可以言傳,而必須以意...
中醫古籍;溫病正宗;序;近代;王德宣頭暈
...覺麻熱,方令吸氣出針,服附子半夏湯永不發。華佗針曹操頭風,亦針此穴立愈。但此穴入針,人即昏倒,其法向左耳橫下針,則不傷大筋,而無暈,乃《千金》妙法也。(此針法奇妙,須與高手針家議之,方得無誤。)一人起...
中醫古籍;扁鵲心書;卷中;宋;竇材二○一七·華佗治頭風要訣
...愈也。”不知先生所得之醫經中,已有此言,故先生治曹操頭風未除。操曰∶“佗能愈。此小人養吾病,欲以自重,然吾不殺此子,終當不爲吾斷此根原耳。”操之爲是言,殆即郭氏所謂∶“貴者處尊高以臨臣”之意也。先生之...
中醫古籍;華佗神方;卷二·華佗臨症神方;漢;華佗五輪所屬論
...者,皆五臟之精華所發,名之曰“輪”,其像如車輪圓轉運動之意也。上下眼胞,屬乎脾土,應中央,戊己辰戌醜未也,脾主肉,故曰肉輪。脾土主乎運動,磨化水谷,外應目之兩胞,動靜相應,開則萬用,如陽動之發生,閉則...
中醫古籍;審視瑤函;卷一;清;傅仁宇醫道
...兩途之。父母至親者有疾而委之他人,俾他人之無親者反操父母之死生。一有誤謬,則終身不復。平日以仁推於人者,獨不能以仁推於父母乎?故於仁缺。朋友以義合,故赴其難,難雖水火兵革弗顧;故周其急,急雖金玉粟帛弗...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(下);明;徐春甫敘
...貧富,家不論貴賤,其愛之、惜之、保護之則一也。獨是嬰兒之生,猶草木之有萌也。萌甫出,遇嚴寒酷熱,則或枯;經驟雨狂風,則不達。生機方露,調護爲難。若嬰兒亦人之萌耳,近來由萌而夭折者不可勝數。其中,或飢飽...
中醫古籍;鬻嬰提要說;清;張振鋆五臟所傷
...則?人之所以能作事者,由於飲食入胃,化生氣血,流行肢體,而後精神充足也。水谷之輸入者,雖未嘗一一刻不息,而脾胃之消化,則未嘗一刻稍息,其氣血之供給於肢體者,亦未嘗一刻稍息也。若外無所入,內無所化,肢體...
中醫古籍;推拿抉微;第一集·認症法;近代;塗蔚生痘瘡生癰毒之症
...一錢)貝母天花粉甘草節(各七分)上每服五錢,酒煎。嬰兒、母同服。爲末酒調服亦可。若勢甚而邪在表者,加麻黃散之。而毒在內者,加大黃下之。當臨症制宜,此解毒回生起死之劑,但元氣脫者不治。六味活血散治癰疽瘡...
中醫古籍;保嬰撮要;卷十八;明;薛鎧