絕利一源
養生詠玄集絕利一源事細微絕陰路而啓陽門,初機道也。老子《胎息精微論》曰∶玄之又玄,是我命門。又《陰符經》雲∶絕利一源,用師十倍;三返晝夜,用師萬倍;匪運而有,用師之倍。蓋絕一源於是也。調和全自理神機調...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥心
養生詠玄集染污隨緣聖莫窮心者,性之用也。隨緣染境,起滅無常,是知聖莫窮也。都來心法共伊芳通千方萬法,至於出死入生,未有不因心而修學,至於成備者也。是非得喪全由此萬事是非,或舍或留,或迷或悟,皆由此也。...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥無輕攝養
卷九養生修養調攝太平興國九年太宗謂宰相曰朕每日所爲自有常節辰巳間視事既罷便即觀書深夜就寢五鼓而起盛暑晝日亦未嘗寢乃至飲食亦不過度行之已久甚覺有力凡人食飽無不昏濁儻四肢無所運用更便就枕血氣凝滯諸疾自生欲...
中醫古籍;醫說;卷九養生修養調攝;宋;張杲邵跋
莊生有言,爲善無近名,爲惡無近刑,可以事親,可以養生,可以盡年,其惟醫之謂乎。餘家世賴茲爲事親養生之業,庶幾免近名近刑之累。雖未明莊生言是醫與否,然以餘家觀之,則醫實有類乎莊生之言矣。比部履齋曹先生,...
中醫古籍;醫學綱目;明;樓英行立
卷之九十九養生餘錄(上)久行傷筋,勞於肝;久立傷骨,損於腎。養生雲∶行不疾步,坐不至疲,立不背日。奔走及走馬,動其氣,逆於膈。未散而又飲水,水搏於氣,爲上氣。行汗勿牀懸腳,久則血痹足痛腰疼。真人曰∶夜...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十九養生餘錄(上);明;徐春甫養蔬養果
卷五養生雜言灌園所以養蔬也驅禽所以養果也養生之士豈不如養蔬養果之人乎較其理之輕重何如哉(耄智餘書)
中醫古籍;續醫說;卷五養生雜言;明;俞弁保養爲本
卷五養生雜言天地以生成爲德有生所甚重者身也身以安樂所可致者以保養爲本世之人必本其本則本必固本既固疾病何由而生夭橫何由而至此攝生之道無逮於此(養生雜抄)
中醫古籍;續醫說;卷五養生雜言;明;俞弁假蘇
...今移)。《吳普》曰∶假蘇,一名鼠實,一名姜芥也(《御覽》),名荊芥,葉似落藜而細,蜀中生啖之(《蜀本》注)。《名醫》曰∶一名姜芥。生漢中。案∶陶弘景雲∶即荊芥也,姜、荊,聲訛耳。先居草部中。令人食之,...
中醫古籍;神農本草經;卷二中經;清;孫星衍鉤吻
卷三下經(《御覽》作)味辛,溫。主金創乳,中惡風,咳逆上氣,水腫,殺鬼注(舊作疰,《御覽》作注,是)蠱毒。一名野葛。生山谷。《吳普》曰∶秦,鉤腸,一名毒根,一名野葛。神農∶辛;雷公∶有毒,殺人。生南越...
中醫古籍;神農本草經;卷三下經;清;孫星衍玄關
養生詠玄集無關善閉豈能開老於曰∶善閉無關鍵而不可開。玄關者,不獨稱乎心也。若明善閉之法,以通玄妙,始得玄關之稱。蓋善閉之道,即心地之法也。妙使靈童出得來靈童者,得道之稱也。若契玄關之理,即達善閉之道,...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥