四時胃氣第七
...不可不審。天地之氣,東昇屬木,位當寅卯,於時爲春,萬物始生。其氣從伏藏中透出,如一縷之煙,一線之泉。在人則肝應之而見弦脈。即《素問》玉機真藏論所謂其氣來軟弱輕虛而滑,端直以長;《素問》平人氣象論所謂軟...
中醫古籍;醫燈續焰;卷一;清;潘楫原序
...,受化和之正氣,分陰陽之紀綱,天地降靈,十月而化,萬物以生成,隨其時變,大理清純,化成祥瑞之基,全真道一,故生成焉。一月爲胚,精血凝也,二月爲胎,形兆分也,三月陽神爲三魂,動以生也,四月陰靈爲七魄,靜...
中醫古籍;顱囟經;序;東漢;佚名獨蔘湯十八
...身寒加附子。)一切虛脫脈敗急症,大劑煎服。天地發育萬物,一氣而已。稍有乖戾,則生長愆期。人爲萬物之靈,非氣治不足以長年。凡病至於危困,須以氣爲急務。人蔘秉洪鈞菁華以成形,故能續彌留欲絕之命,使其一息尚...
中醫古籍;目經大成;卷之三補陣;清;黃庭鏡;鄧學禮導引
卷第四治法一氣盈虛,與時消息。萬物壯老,由氣盛衰,人之有是形體也。因氣而榮,因氣而病,喜怒亂氣,情性交爭,則壅遏而爲患,煉陽消陰,以正遣邪,則氣行而患平。矧夫中央之地,陰陽所交,風雨所會,其地平以溼,...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第四治法;宋;由政府組織編寫補中益氣湯
...)睏乏勞倦,傷其中氣者,此方主之。中,脾也,坤也,萬物之母。氣,陽也,幹也,萬物之父。過於睏乏勞倦,則百骸皆虛。百骸既虛,必盜父母以自養,而中氣大傷矣。不有以補之,則形氣不幾於絕乎?故用白朮、甘草之平...
中醫古籍;醫方考;卷三氣門第二十;明;吳昆經義
...七天集·雜證謨死生《四氣調神論》曰∶夫四時陰陽者,萬物之根本也。所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根,故與萬物浮沉於生長之門。逆其根,則伐其本,壞其真矣。故陰陽四時者,萬物之終始也,死生之本也。逆之則...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十七天集·雜證謨死生;明;張介賓趙養葵水火論(三條)
...大而雨也。一陽陷於二陰爲坎,坎以水氣,潛行地中,爲萬物受命根本,故曰潤萬物者,莫潤乎水。一陰上徹於二陽爲兌,兌以有形之水,普施於萬物之上,爲資生之利澤,故曰說萬物者,莫說乎澤明。此二水可以悟治火之道矣...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷一論集;清;羅美四、四氣調神
...陽上升,發育庶物,啓故從新,故曰發陳。)天地俱生,萬物以榮,(萬象更新也。夜臥早起,廣步於庭,廣,大也。所以布發生之氣也。)被髮緩形,以使志生,(緩,和緩也。舉動和緩以應春氣,則神定而志生,是即所以使...
中醫古籍;類經;一卷攝生類;明;張介賓本草綱領論
卷下天地所生萬物,皆感五運六氣之化,故不出五氣、五味、五色、五行、寒熱溫涼、升降浮沉之別。經雲∶五味陰陽之用,辛甘發散爲陽,酸苦湧泄爲陰,淡味滲泄爲陽,鹹味湧泄爲陰,六者或收、或散、或緩、或急、或燥、...
中醫古籍;侶山堂類辯;卷下;清;張志聰安徽程
...之氣,無怪乎其亥年之氣風火相煽,耳苦於鳴,豈非陽氣萬物盛上而躍之一驗乎?當斯時也,靜以養之,則臍冷齒痛以下見症之外,猶可相安於無事,何乃火之添油喜功生事,陡然頭昏面赤,一派炎炎之勢。甚至火極似水,陽不...
中醫古籍;曹仁伯醫案論;清;曹存心