一、六氣標本所從不同
十卷標本類(素問至真要大論)帝曰∶六氣標本,所從不同奈何?(六氣者,風寒暑溼火燥,天之令也。標,末也。本,原也。猶樹木之有根枝也。分言之則根枝異形,合言之則標出乎本。此篇當與六微旨大論,少陽之上,火氣...
中醫古籍;類經;十卷標本類;明;張介賓天道六氣中見論
...六元也。南面而閱地之六位。則六元爲本。六位爲標。其標本之從。有正對之化。有根源之治。故本標不同。氣應異象。所謂不同者。如少陰君火在午。太陰溼土在未。厥陰風水在亥。少陽相火在寅。陽明燥金在酉。太陽寒水在...
中醫古籍;內經博議;卷之一天道部;清;羅美標本篇第十
卷之二內經要旨(下)標本病傳論篇帝曰∶病有標本,刺有逆從奈何?岐伯曰∶凡刺之方,必別陰陽,前後相應,逆從得施,標本相移,故曰有其在標而求之於標,有其在本而求之於本,有其在標而求之於本,有其在本而求之於...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之二內經要旨(下);明;徐春甫論標本
卷第三六氣變用篇第三(舊經)經言∶標本之道,淺而博,小而大,可以言一而知百病之害。言標與本,易而勿損,察本舉標,氣可令調,明知勝復,爲萬民式,天度畢矣。(舊經)六氣標本,所從不同,有從本者,有從標者,...
中醫古籍;素問要旨論;卷第三六氣變用篇第三(舊經);金;劉完素補遺
...∶原書此處列有煎厥等62種病候(詳細名目見卷首目錄)的總論補遺,但後世復刻時已將上述各該病候的總論分別補入以下各卷的有關病候中。故此處的補遺部分,實際上與下文重複。因刪〕
中醫古籍;聖濟總錄;卷第三;宋;由政府組織編寫第一節·六經形層
...周學海“與友條論讀傷寒論法”第五、九、十一條而產生的。“六經”在傷寒論學說上,是一個根深蒂固的道統術語。本節把六經假定作機體方面的六個層次,雖然說不出充分理由,但在病理上的某一分野裏用它暫作“代號”,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋傷寒標本論治
傷寒證脈藥截江網卷之五病之有標本,猶草之有根苗。拔茅須連其茹,治病必求其本。標本不明,處方何據?所謂瞑目夜行,無途路而可見矣。原夫六氣爲本,三陰三陽經爲標。病氣爲本,臟腑經絡受病爲標。先受病爲本,次受...
中醫古籍;傷寒六書;傷寒證脈藥截江網卷之五;明;陶華標本陰陽論
...,降,殺,沉,夜,靜,重,溼,五臟。夫治病者,當知標本。以身論之,則外爲標、內爲本,陽爲標、陰爲本,故六腑屬陽爲標,五臟屬陰爲本,此臟腑之標本也。又,臟腑在內爲本,各臟腑之經絡在外爲標,此臟腑經絡之標...
中醫古籍;湯液本草;卷之一東垣先生藥類法象;元;王好古湯液醪醴論篇第十四
...而病不愈者,亦何暇不早乎?岐伯曰:病爲本,工爲標,標本不得,邪氣不服,此之謂也。帝曰:其有不從毫毛而生,五臟陽以竭也,津液充郭,其魄獨居,精孤於內,氣耗於外,形不可與衣相保,此四極急而動中,是氣拒於內...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷四標本陰陽論
...,降,殺,沉,夜,靜,重,溼,五臟。夫治病者,當知標本。以身論之,則外爲標,內爲本;陽爲標,陰爲本。故六腑屬陽、爲標,五臟屬陰、爲本,此臟腑之標本也。又,臟腑在內、爲本,各臟腑之經絡在外、爲標,此臟腑...
中醫古籍;醫旨緒餘;下卷七十七、附李東垣藥類法象;明;孫一奎