二十九、風傳五臟
...此傳彼,乘者以強凌弱,故有曰傳曰乘之異名耳。本篇與藏象類二十四章同出一論,所當並考。)
中醫古籍;類經;十五卷疾病類;明;張介賓十三、有子無子女盡七七男盡八八
三卷藏象類(素問上古天真論附∶種子說)帝曰∶人年老而無子者,材力盡邪?將天數然也?(材力,精力也。天數,天賦之限數也。)岐伯曰∶女子七歲腎氣盛,齒更髮長。(七爲少陽之數,女本陰體而得陽數者,陰中有陽也...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓小針解第三
...並於陰。則陰氣有餘。故其死也躁。五色循明馬雲。六節藏象論。岐伯曰。五氣入鼻。藏於心肺。上使五色修明。音聲能彰。則循明當作修明。張雲。五臟六腑之精氣。皆上注於目。而爲之精。故能使五色循明。蓋色明於外者。...
中醫古籍;靈樞識;卷一;日本;丹波元珍二十八、本藏二十五變
四卷藏象類(靈樞本藏篇全)黃帝問於岐伯曰∶人之血氣精神者,所以奉生而周於性命者也。(奉,養也。周,給也。人身以血氣爲本,精神爲用,合是四者以奉生,而性命周全矣。)經脈者,所以行血氣而營陰陽,濡筋骨、利...
中醫古籍;類經;四卷藏象類;明;張介賓八、論治
...不可與言至巧。病不許治者,病不必治,治之無功矣。(藏象十一。)能別陰陽十二經者,知病之所生。候虛實之所在者,能得病之高下。知六腑之氣街者,能知解結契紹於門戶。能知虛石之堅軟者,知補瀉之所在。能知六經標...
中醫古籍;類經;三十卷會通類;明;張介賓九、脈合四時陰陽規矩
...之,知外者終而始之。此六者持脈之大法。(內言髒氣,藏象有位,故可按而紀之。外言經氣,經脈有序,故可終而始之。然必知此四時內外六者之法,則脈之時動,病之所在,及病變之或內或外,皆可得而知也,故爲持脈之大...
中醫古籍;類經;五卷脈色類;明;張介賓手厥陰心包絡經歌
...於天池止於中衝計九穴左右共一十八穴心包一名手心主以藏象校之在心下橫膜之上堅膜之下與橫膜相粘而黃脂漫裹者心也其漫脂之外有細筋膜如絲與心肺相連者心包也或問手厥陰經曰心主又曰心包絡何也曰君火以名相火以位手厥...
中醫古籍;靈樞經脈翼;卷下;明;夏英經義
...平人不食飲七日而死者,水谷精氣津液皆盡故也。《六節藏象論》曰∶天食人以五氣,地食人以五味。五氣入鼻,藏於心肺,上使五色修明,音聲能彰。五味入口,藏於腸胃,味有所藏,以養五氣,氣和而生,津液相成,神乃自...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十七理集·雜證謨飲食門;明;張介賓小針解第三(法人)
...則聲章。聲章者則言。聲與平生異也。(此句文義與六節藏象論不同)詮釋之中夾以議論。筆仗堅峭樸濃爾雅尚難抗行。世必謂秦漢諸子爲之。試取呂氏春秋淮南子諸篇及鄭孔註疏讀之。豈能望其肩背。此篇釋九針十二原之義也...
中醫古籍;內經評文;卷一;清;周學海序言
...準,故卷一爲〈醫論、圖說〉首列論文十三篇,以骨度、藏象等圖附於後。卷二爲《四言脈訣》,補原着之缺略,正傳本之差訛,仍舊者十之二三,新改者十之七八,並以〈脈法心參〉附於後,記臨症之得乎心而應乎手者與得乎...
中醫古籍;本草徵要;序;明;李中梓