九、養嬰辨
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說養嬰之法,修養與胎養不同。胎養之嬰,精成形而神具焉。修養之嬰,神入定而氣送焉,胎養之嬰,藉氣以聚神,以活。修養之嬰,藉精以蓄氣,以導。胎養者,由氣生精,由精生神。修...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江又分寸歌
臟腑聯繫分合詳說胃之經兮足陽明,承泣目下七分尋,四白目下方一寸,巨鼻孔旁八分,地倉夾物四分近。大迎頷下寸三中,頰車耳下八分穴,下關耳前動脈行,頭維神庭旁四五(神庭,督脈穴,在中行髮際上五分,頭維去神庭...
中醫古籍;經絡彙編;臟腑聯繫分合詳說;明;翟良十二、氣爲官骸使說
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說身有三寶,曰精氣神,而氣尤一身至寶。人身五官百脈、知覺運動,精聚之,神主之、氣用之。不知運法,清濁莫辨,精頑神昏。故古仙人服氣,必先運氣,運氣始能分氣,分氣始可服氣...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江十一、運氣說
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說修養必先運氣者,蓋以氣爲精神樞紐,併爲一身樞紐耳。精之在身,如水之在地。精之發源於天河,注於臟腑,達於肢體,如水之發源於崑崙,散於溝瀆,會於河海。身之有神,是運氣化...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江小腸腑之圖
臟腑聯繫分合詳說小腸腑之圖p06-d33a12.bmp小腸重二斤十四兩,長三丈二尺,廣二寸半,徑八分分之少半,左回疊積十六曲,容谷二斗四升,水六升三合合之大半。手太陽經小腸小腸者,受盛之官,化物出焉。其體長三丈二尺,左...
中醫古籍;經絡彙編;臟腑聯繫分合詳說;明;翟良大腸腑之圖
臟腑聯繫分合詳說大腸腑之圖p06-d33a4.bmp迴腸者,以其回疊也;廣腸即迴腸之更大者,直腸,又廣腸之末節也,下連肛門,是爲穀道、後陰,一名魄門,總皆大腸也。廣腸長二尺八寸,受谷九升三合八分合之一。《難經》曰∶大...
中醫古籍;經絡彙編;臟腑聯繫分合詳說;明;翟良三、動靜互根說
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說動靜不失,人所易明。動靜互根,人多不覺。天營運動也,而四方不移,四序不亂,靜主焉。地持載靜也,而人物代謝,五寶環生,動使焉。日月盈虧,而終歸圓滿,星宿飛度,而終歸本...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江一、洗髓經序
上編·原理源流篇第三章·洗髓經總義易筋洗髓具非東土之文章,總是西方之妙諦,不因祖師授受,予安得而識之?又烏自而譯之也哉?!我祖師大發慈悲,自西徂東,餐風宿露,不知幾歷暑寒,航海登山,又不知幾歷險阻,如...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第三章·洗髓經總義;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江肺臟之圖
臟腑聯繫分合詳說肺臟之圖p06-d33a2.bmp《危言》曰∶肺者也,然居乎上,爲五臟之華蓋。《醫旨緒餘》曰,肺者勃也,言其氣勃鬱也。《難經》曰∶肺重三斤三兩。手太陰經肺肺者,相傳之官,治節出焉。統一身之氣,主藏魄,...
中醫古籍;經絡彙編;臟腑聯繫分合詳說;明;翟良二、洗髓經總義原文
上編·原理源流篇第三章·洗髓經總義如是我聞時,佛告須菩提,易筋功已竟,方可事於此。此名靜夜鍾,不礙人間事。白日任匆匆,務忙衣與食。三餐食既竟,放風水火訖。抵暮見明星,燃燈照暗室。晚習功課畢,將息臨臥具...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第三章·洗髓經總義;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江