六、氣門
...主要是肺氣壅塞和厥逆上氣。肺主氣、司呼吸,主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說∶“肺者五臟六腑之華蓋也。”所謂華蓋,是比喻說肺臟居上,就好象在上的天,覆蓋着萬物一樣。肺居上而主肅降,肺氣肅降才能使吸入的...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第十三節·夾癆傷寒
...重緩急,作出“養正以達邪”“祛邪以安正”的兼籌幷顧方法;掌握“邪去而正不傷”的原則,以符合治療“內傷夾外感”最理想的要求。綺石理《虛元鑑》說∶“有平素勞倦傷血,瘀積胃絡,兼受風寒,病邪迫血,火不得降,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋第十節·六經總訣
...其實臨證審病。火化水化。傷食蓄血。分析極清。即所用方法。輕重合度。非率爾操觚者比。【廉勘】陸九芝曰。病在陽明之經。雖大不大。一用芩連膏知。即能化大爲小。病到陽明之腑。不危亦危。非用硝黃枳樸。不能轉危爲...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋第二十一節·脫腳傷寒
...以泛治之方。希圖僥倖。但不明理之醫。則偏僻固執。又方法絕少。安能肆應不窮。所以動手輒誤。病變日增。而藥無一驗。即束手無策矣。【榮齋按】“脫腳傷寒”(嚴格地說,是∶脫趾傷寒。因所脫的,是趾,不是腳)。多...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋三、道宜參閱金剛心經說
...極神通。於下手修煉功夫,洗伐毛髓,火候或散見,或連及,零星瑣碎,難使牟尼一串,惟金剛般若波羅密經,及般若波羅密多心經,專言禪理,包羅禪功。於修身養心,次第功行,深而着簡,而該然燈明度,一一皆與易筋洗髓...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江二十二、遺泄門
...可以將牀鋪設得短些,曲蜷臥在窄小牀面上,使形如彎曲的弓;也可將兩膝曲到臍部,或左或右,側臥。用手託兜陰囊,一手按在臍下丹田,戒除思欲房室性事,這樣可使精固不泄,身心安康,不再遺精。小結∶本篇對遺精提出...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥論開口除膿法
...,原其膿之有無,遽而開刀,則鮮血突出,膿從何來?致患者煎寒發熱,日夜疼痛,無法可止。必先將指頭按患上,隨手而起,四畔悉軟,觀其頭聚,擇尻神不犯吉日,將刀頭向上開之,方不致傷新肉。取出刀,再捻綿紙條潤油...
中醫古籍;瘍醫大全;卷九;清;顧世澄序
...通之。凡風土時令。體質肥瘦。年齡長幼。病之新久。以及情志苦樂。脈症現狀。莫不辨析毫芒。以審定其陰陽虛實。外感內傷。上下表裏。何髒何腑。何因何症。然後採用古人七方中何方。十劑中何劑。規則謹嚴。有條不紊。...
中醫古籍;叢桂草堂醫案;序;清;袁焯望形色審苗竅知表裏寒熱虛實說
...外者內之着也。望形象審苗竅,自能知其病之所在地位,及其病的形能。按病的地位及形能,分別表裏輕重,用藥細細治療,藥石見效之神速、未有不知響之應聲者也。內有五臟,曰肺,曰心,曰脾,曰肝,曰腎。五臟深藏體內...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名水沉膏
增添別本經驗諸方治諸疔瘡方法將白芨末放在盞內,用水沉下去,用紙貼之,如用膏不可用生肌藥,方在前。敷黃藥蟬蛻殭蠶又方∶絲瓜葉、連須、蔥白、韭。又方∶蒼耳根苗燒灰,白監梅灰,藍靛爲妙。總爲細末,酸醋調塗四...
中醫古籍;仙傳外科集驗方;增添別本經驗諸方治諸疔瘡方法;元;明;趙宜真