第十節·六經總訣
...廉勘】俞東扶曰。《內經》雲、熱病者皆傷寒之類也。是指諸凡驟熱之病。皆當從類傷寒觀。蓋不同者但在太陽。其餘則無不同。溫熱病只究三焦。不講六經。此屬妄言。仲景之六經。百病不出其範圍。豈以傷寒之類。反與傷寒...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋脈無根有兩說
...根。陰既絕矣,孤陽豈能獨乎。此二說似乎不同,而實則一致。兩尺爲腎部,沈候之、六脈皆腎也。然則兩尺之無根與沈取之無根,總爲腎水絕也。
中醫古籍;醫效祕傳;卷之三經論要旨;清;葉桂;吳金壽(二)蝦蟆行氣法
...九通。愈臀痛勞倦,風氣不隨。振兩臀者,更互(蹋和踢的意思),猶言蹶(同。顛仆;踏)。九通中間,偃伏皆爲之,名蝦蟆行氣。”可見蝦蟆行氣法是古人模仿蝦蟆遊走的動作而行的導引術。方法是∶俯伏牀上,兩手平撐,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥萬曆龍飛二年吳小峯小川目疾
...小春月,予始遊苕之東雙林。於時,族兄吉泉之友吳小峯與其弟小川俱病目,專科者愈治癒重。其目始紅腫,次加太陽痛,繼則白星翳疊出。予不以目科名,而識者稱予大方,因謀于吉泉曰∶醫以通變爲良,昔秦越人過邯鄲,聞...
中醫古籍;孫文垣醫案;卷一三吳治驗;清;孫一奎三、無始鍾氣篇第一
...參悟者,即屬於元氣。氣無理不運,理無氣莫着。交併爲一致,分之莫可離。流行無間滯,萬物根據爲命。穿金與造石,水火可以並。並行不相害,理與氣即是。生處伏殺機,殺中有生意。理以氣爲用,氣以理爲體。即體以顯用...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第三章·洗髓經總義;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江察色真訣篇
...大如榆莢也,以赤爲例,他可知矣。上下內外,察其所起與其所向,以佔病之淺深吉凶也。榮即色榮顴骨之榮,謂淺露於膚也,指初起之部言。交者,謂色滿於本部,而又溢於他部,如色起於顴,溢於頰,而復交於顴之類,如此...
中醫古籍;形色外診簡摩;卷下色診面色總義;清;周學海臟腑生成
...,人身之太極也。祖氣初凝,美惡攸分,清濁純雜,是不一致,濃薄完缺,亦非同倫,後日之靈蠢壽夭,貴賤貧富,悉於此判,所謂命秉於生初也。祖氣之內,含抱陰陽。陰陽之間,是謂中氣。中者土也,土分戊己,中氣左旋則...
中醫古籍;醫學摘粹;附錄一、天人解;清;慶恕第十六節·產後傷寒
...與妊娠同”。但按之實際,不是這樣簡單;由於產後傷寒的辨證論治,是一最複雜、最細緻的任務,應加倍詳審。王士雄說∶“產後暴感發熱,可以鼻塞驗之。苟胎前伏邪,娩後陡發者,惟舌苔頗有可憑;或濃白而膩,或黃膩黃...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋自序
...友施君宇瞻仲季見而悅之,因謂餘曰∶是書壽世之寶也。與其寶之一方,不若廣之天下;與其利諸目前,不若傳之後世。子爲是書以利濟一方,餘兄弟爲是刻以公天下可乎?餘與及門皆大歡喜,乃謝施君曰∶是書出,倘有補於斯...
中醫古籍;症因脈治;序;明;秦景明不經醫對病服藥之誤論
...之丹方,對症與兒服藥。如此之治療疾病,焉能得到圓滿的結果呢?況病有內傷外感之不同,虛實寒熱之各異,今欲執一種之丹藥,治複雜不同之病症,凡稍有識者,必知其不能去病,而反添病也。夫有是病,而用是藥,則病受...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名