痙書或問
...。本始於素問。淵源固如此。千金略之而未詳。道猶垂於一線綿如此。金匱。言背而不言角弓。病不在弓。而弓義具背。幌然盎於不言中。所以皆指見在之實。無論男婦大小之言。道本一視同仁可推。此則仲景之所以仲景也。嗚...
中醫古籍;傷寒論條辨;明;方有執(一)導引行氣法
...口中唾液十四次,然後相互摩擦兩手指,閉目,用摩擦過的兩手指輕揉拭兩眶眼,可使人眼睛明亮。面向東而坐,不息三通,用兩手捻兩側鼻孔,可治鼻中息肉。面向東而坐,不息四通,上下齒相叩,不必計數,治牙痛。俯臥或...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥序
...但令此心勤密在先。冥靈之下。神挺自穎。邇年先議病後用藥。如射者引弓。預定中的之高下。其後不失。亦自可觀。何必剜腸滌肺。乃稱奇特哉。不揣欲遍歷名封。大彰其志。不謂一身將老。世態日紛。三年之久。不鳴一邑。...
中醫古籍;寓意草;序;清;喻昌第十四節·臨經傷寒
...腹痛神昏,甚至有發狂者;而寒熱往來者則絕不多見。故用藥不外犀角地黃湯,桃仁承氣湯,導赤散,牛黃膏之類。王孟英曰∶“溫邪熱入血室有三證∶如經水適來,因熱邪陷入而搏結不行者,宜破其血結。經水適斷,而邪乃乘...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋無氣存亡論
...乎此。無火而能令百體皆溫,無水而能令五臟皆潤。此中一線未絕,則生氣一線未亡,皆賴此也。若夫有疾病而保全之法何如?蓋元氣雖自有所在,然實與臟腑相連屬者也。寒熱攻補,不得其道,則實其實而虛其虛,必有一髒大...
中醫古籍;醫學源流論;捲上經絡臟腑;清;徐大椿秋燥
...火正治之藥,尤在所忌,蓋肺金自至於燥,所存陰氣不過一線耳,倘更以苦寒下其氣,傷其胃,其人尚有生理乎?誠仿此增損以救肺燥變生諸證。如沃焦救焚,不厭其頻,庶克有濟耳。清燥救肺湯方(辛涼甘潤法)石膏(二錢五...
中醫古籍;溫病條辨;卷一·上焦篇;清;吳鞠通附錄六首
...源又與仲景微別。然猶自成一家。但不能與靈、素、本草一線相傳。爲宗支正脈耳。既而積習相仍。每着一書。必自撰方千百。唐時諸公。用藥雖博。已乏化機。至於宋人。並不知藥。其方亦板實膚淺。元時號稱極盛。各立門庭...
中醫古籍;長沙方歌括;卷六陰陽易瘥後勞複方;清;陳念祖第三節·夾飲傷寒
...。散邪滌飲。然惟夾溢飲症。水流四肢。身體疼重。最爲的對。若夾支飲症。咳逆倚息。短氣不得臥。形腫胸滿。喉中如水雞聲者。則當用射干麻黃湯。(射干錢半、麻黃八分、姜半夏二錢、款冬花、紫菀各三錢、五味子、細辛...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋四、道宜參證儒書丹書醫書說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係釋氏之書,文本梵語,理尚虛無,不譯以儒家文本難明,不參以丹醫二經無徵。謹按易筋洗髓,譯在南北朝。時語言文本,多古音古義,非證以十三經,及周秦諸子,隋唐以...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江治溼之劑
...兩加淡味桂半錢煎服清按此解散溼熱上中二焦之劑太陰經的藥也良方胃苓湯治夏秋之間脾胃傷冷水谷不分泄瀉不止五苓散平胃散上和合姜棗煎空心服按此乃表裏除溼之劑東垣所謂上下分消其溼是也太陽太陰經藥也出陽明飲痞例仲...
中醫古籍;玉機微義;卷六泄瀉治法;元;明;徐彥純