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第二節·傷寒轉厥
第十章·傷寒壞證【因】厥有二症。曰陽厥。曰陰厥。陽厥者。熱厥也。必先自三陽傳入陰分。故初起必因頭痛發熱。自淺入深。然後及於三陰。變爲四肢逆冷。或時乍溫。其證由邪熱內結。或伏陽失下之所致也。陰厥者。寒厥...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第十章·傷寒壞證；清；俞根；徐榮齋 -
驚癇活症辨
...，恰似那蜾裸在窠中喚化螟蛉，卻不是開口叫類我，類我有聲有音的樣子，卻是個緊閉着口掙不出累累如貫珠，有聲無音的樣子。此乃肺被痰築，如鐘磬中以物塞之即重叩亦不響，定是活症，急灸肺俞穴各三壯，只用天保采薇湯...
中醫古籍；幼科鐵鏡；卷三；清；夏禹鑄 -
二十一·溺死
...在今處?或自漂流而來?若是漂流而來，即問是東西南北?又如何流到此便住?如何申官?如稱見其人落水，即問∶當時曾與不曾救應?若曾救應，其人未出水時已死，或救應上岸才死?或即申官，或經幾時申官?若在江河、陂潭、池塘間...
中醫古籍；洗冤集錄；卷之三；宋；宋慈 -
3．腦充血頭疼
...短少，不調，大便燥結，非服降藥不下行，浸至臟腑氣化有升無降，因成斯證。證候頭疼甚劇，恆至夜不能眠，心中常覺發熱，偶動肝火即發眩暈，胃中飲食恆停滯不消，大便六七日不行，必須服通下藥始行。其脈弦細有力而長...
中醫古籍；醫學衷中參西錄；五、醫案（四）腦充血門；清；張錫純 -
發熱煩躁
...理無或拗。熱必發煩。熱必發躁。症異原同。俱非易療。如何謂煩。火入肺竅。如何謂躁。火入腎HT。其火維何。必君獨耀。金燔水涸。病日以。HT煎不安。心經熱鬧。HT不定。心經風鉸。皆足生驚。急慢天釣。發熱煩躁。往往齊...
中醫古籍；幼科釋謎；卷二；清；沈金鰲 -
敘
...惻然心傷，計無可施。因念古人於所愛惜、於所保護者，如何閱歷，如何經驗，而後垂一法以施之，立一說以遵之。餘乃簇書之奧旨，採先哲之格言，顏曰∶鬻嬰提要說。即繫於《釐正按摩要術》之後。夫《按摩要術》治已疾也...
中醫古籍；鬻嬰提要說；清；張振鋆 -
（四）龜鱉行氣法
...物，古人常以“鶴壽龜齡”祝福人們長壽。應用於氣功則有“龜納鼻息，鹿運尾，以通任、督”等，龜鱉的呼吸極細極微，納出無聲，綿續如縷，似動非動，承先啓後，因此能步步永繼，長壽百數年。仿效龜鱉行氣，當亦能使人...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
咳嗽
...十年而後能治咳嗽，其治咳嗽之難，有如此者，司命者應如何辨證，如何施治，必求百治百效，庶不愧爲良工。(惕厲子)
中醫古籍；釐正按摩要術；卷四·列證；清；張振鑑 -
二、三教分合異同源流考
...受相傳二十八代，至達摩祖師來遊東土。外夷佛教分支，有黃教紅教之別，達摩祖師坐化西歸。中國佛教別派，有臨濟，曹洞之分；亦如儒有南北學，漢宋學；道有正一派，龍門派之類也。種種流派，法異旨同，派分道合，其一...
中醫古籍；達摩洗髓易筋經；上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係；唐；項楊惠；吳德華；張鑑若；曹江 -
目腫脹
...宜石燕丹、絳雪膏點之。或調鱔血點尖處。若年久須用鋒針對瞳神量淺深橫入。放出惡水。紙封避風。忌口數日。先服守真雙解散。後以六味丸加知、柏急救少陰伏匿之邪。若初起失於正治之法。則瘀雖退而氣定。膏不復平矣。...
中醫古籍；張氏醫通；卷八七竅門上；清；張璐