內經補瀉
...岐伯曰∶神有餘則笑不休,神不足則悲。血氣未並,五臟安定,邪客於形,灑淅起於亳毛,未入於經鉻也,故命曰神之微。帝曰∶補瀉奈何?岐伯曰∶神有餘,則瀉其小絡之血,出血,勿之深斥,無中其大經,神氣乃平;神不足...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之七鍼灸直指;明;徐春甫足少陽膽經六穴
...行之經穴。陽經爲火。膽爲陽木。木能生火。火曰炎上。輔助其陽經之上升。穴在外踝上輔骨前絕骨端。故名陽輔。六、陽陵泉(合穴)部位在膝外陷中。即膝下一寸外尖骨前之陷凹處。蹲坐取之。證治膝伸不得屈。冷痹腳不仁...
中醫古籍;子午流注說難;上卷本輸穴說難;近代;吳棹仙第十節·六經總訣
...妄言。仲景之六經。百病不出其範圍。豈以傷寒之類。反與傷寒截然兩途乎。葉案雲。溫邪吸自口鼻。此亦未確。仲景明雲伏氣之發。李明之王安道俱言冬傷於寒。伏邪自口內而發。奈何以吳又可《溫疫論》牽混耶。惟傷寒則足...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋序
...而竊觀其診斷一方。多憑官能的診斷。及尿之外觀沉渣。與糞便咯痰。舌苔外貌。眼勢體溫體量。及器械上診察之所得。其間泰半與吾國古法相通。然後嘆中醫診斷術之精妙。殊未遜於西人。雖器械之用未備。而脈診望診問診腹...
中醫古籍;叢桂草堂醫案;序;清;袁焯《內經》補瀉
...岐伯曰∶神有餘則笑不休,神不足則悲。血氣未並,五臟安定,邪客於形,灑淅起於毫毛,未入於經絡也。故命曰神之微。帝曰∶補瀉奈何?岐伯曰∶神有餘則瀉其小絡之穴出血,勿之深斥,無中其大經,神氣乃平。神不足者,...
中醫古籍;鍼灸大成;卷四;明;楊繼洲第十三節·夾癆傷寒
...。歇息涼處。陽氣抑遏而不行。無以衛外。故不任風寒。與外感相似。惟氣息短促。懶言睏倦有別。凡元氣不足。而心火獨旺。上乘陽分。則頭痛口渴。煩躁肌熱。脈雖洪大。重按無力。名曰熱中。若脾胃久虛。陽氣衰少。則骨...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋吳山散記
...宜祛其致病之因。或本病與遺精兼顧。不得概與上方。然臨牀所見。一般青年患此疾者。大都由手淫意淫房勞所造成。或用功太過。腦弱遺泄。選用上述三方。殊覺允當。友生林君之遺精處方。用鹽水炒知母二錢。鹽水炒黃柏二...
中醫古籍;存存齋醫話稿;附錄;清;趙晴芒硝
...脾復是何物?本草乃有石脾、石肺,人無識者,皇甫既是安定人,又明醫藥,或當詳。練之以朴硝作芒硝者,但以暖湯淋朴硝,取汁清澄煮之減半,出着木盆中,經宿即成,狀如白石英,皆六道也,作之忌雜人臨視。今益州人復...
中醫古籍;新修本草;卷第三;唐;蘇敬(十一)五禽戲法
...·洞神部·太上老君養生訣》。五禽戲,是古人模仿禽獸的運動而編制的導引術。《莊子》即有“熊經鳥伸”的動作,《淮南子》又記載了“熊經鳥伸,浴,鴟視虎顧”的六禽動作。後漢名醫華佗繼承了前人的一些經驗,編制了...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥論嬰兒胎熱
...,即可清胎熱,又可解胎毒,治法莫善於此也。其湯藥方與草靈丹方列下。清熱解毒湯方金銀花(八分)小木通(五分)青連翹(八分)粉丹皮(五分)山梔衣(五分)生甘草(三分)霜桑葉(六分)紫地丁(七分)赤芍藥(五...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名