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本草簡要方自敘
...重在用藥。傷寒論一書所包之病多矣。而統名之曰傷寒。及其下藥。乃各不同。小兒驚風。所包之病多矣。而統名之曰急慢驚風。及其下藥。乃各不同。諸如此類。不一而足。可知識病雖未確。用藥故不誤也。故中國之藥。中國...
中醫古籍；本草簡要方；現代；張宗祥 -
論金石
...性悍，而無津液之潤。人服金石，當壯盛時，未見其害；及其衰弱，毒則發焉。夫壯年氣盛則能制，血旺則能行，故不發也。及其氣虛血衰，不能行制，毒積於臟腑，大患生焉。何固駐之有？或問曰∶亦有未衰弱而石發，何也？...
中醫古籍；友漁齋醫話；第二種橘旁雜論下卷；清；黃凱鈞 -
天柱骨倒（兒科）
...隨候加治，外用生筋等散貼項可也。大抵五硬五軟，多由先天，而天柱骨倒，根乎先天，變生於後天也。頸骨而稱天柱者，謂其頭以象天，名曰元首，承天之重，故云天柱也。天柱者，骨所立，而筋所束，肝腎之所屬，諸陽之所...
中醫古籍；馮氏錦囊祕錄；雜症大小合參卷三；清代；馮楚瞻 -
黃柏
...中之火。乃人身元氣之根蒂。宜溫養。不宜寒瀉者也。如先天元陰虛而相火熾。不獨恃此味以獲濟。惟是後天氣血。或六淫七情以傷之。致累及元陰。元陰受傷。則水不配火。元陽不得元陰以宅之。於是少火化爲壯火。舉三焦元...
中醫古籍；本草述鉤元；卷二十三喬木部；清；楊時泰 -
陰虧平正紀篇
...丁酉丁木運不及酉陰年數減十何故也酉爲兌其數七木運不及其數三三七共成十故減十刻運交時面向未望先有紅氣見見畢次有青氣自丁橫流至酉乃終其色澹其行遲白氣並來金勝即甚次來其勝即小赤氣次後來大即火復大來小即火復小...
中醫古籍；素問六氣玄珠密語；卷之六；唐；王冰 -
論證
...，此後世之所增設者。蓋者，徵也。瘕者，假也。徵者，成形而堅硬不移者是也；假者，無形而可聚可散者是也。成形者，或由血結，謂之血；或由食結，謂之食。無形者，瘕在氣分，氣滯則聚而見形，氣行則散而無跡。此瘕之...
中醫古籍；婦人規；下卷瘕類；明；攻介賓 -
總論精氣神
...；目之昏蒙，神病可知；口之吼喘，氣病可知。元精，乃先天真精，非交媾之精。元氣，乃虛無空氣，非呼吸之氣。元神，乃本來靈神，非思慮之神。所謂元精、元氣、元神，由未生出胎以前而具，俱先天也。所謂交媾之精、呼...
中醫古籍；壽世傳真；修養宜寶精寶氣寶神第三；清；徐文弼 -
紫河車
...，先生胞而後生人。及胞之破，先產人而後下胞，是胞乃先天之母氣，亦後天之父氣也。故兒雖脫離於胞，而陰陽之氣未散，仍存於胞也。人得此胞而生身體，自然可得此胞而生氣血也。或者曰∶胞在腹中，則元氣未漓，胞落地...
中醫古籍；本草新編；卷之五（羽集）；清；陳士鐸 -
陰陽體象
...殺之本始，神明之府也。體象之道，自無而有者也。無者先天之氣，有者後天之形。邵子曰∶天根據形，地附氣；氣以造形，形以寓氣。是以開物者爲先天，成物者爲後天；無極而太極者先天，太極而陰陽者後天；數之生者先天...
中醫古籍；類經圖翼；卷一運氣（上）；明；張介賓 -
趙養葵火爲先天論
...流於五臟六腑之間而不息，名曰相火。相火代天行化。此先天無形之火，與後天有形之火不同，出之右旁小竅者也。其左旁亦有小竅，乃真陰真水氣也，亦無形，上行夾脊，至腦中爲髓海。泌其津液，注之於脈，以榮四末。內注...
中醫古籍；古今名醫匯粹；卷一論集；清；羅美