人正神明論篇第二十六

...先取法乎針經也。驗於來今者。取驗於本經之論也。是以三部九候諸篇。皆補論針經未盡之旨。再按官針篇曰。用針者。不知年之所加。氣之盛衰。虛實之所起。不可以爲工。故本經補論歲運八篇。立數萬餘言。亦詳悉靈樞之所...

辨誤

卷下白酒仲景之方，始有白酒之名，晉唐以後，諸子方書，及諸家本草，未嘗有說白酒之功者，何哉？晉唐醫人，未知此物之功乎？諸家本草，何其略之乎？又可疑耳。但李時珍本草所引《子母祕錄》，有栝蔞白酒治乳癰之方，...

四大家論

卷下古今醫道之晦久矣。明人有四大家之說，指張仲景、劉河間、李東垣、朱丹溪四人，謂爲千古醫宗。此真無知妄談也。夫仲景先生，乃千古集大成之聖人，猶儒這孔子。河間、東垣，乃一偏之家。丹溪不過斟酌諸家之言，而...

第三十五證·可水不可水歌

卷二太陽汗後不得眠。少與水飲當自全。（仲景雲。太陽病發汗後。若大汗出。胃中乾燥。煩而不能眠。其人慾飲。當時飲之。胃中和則愈矣。）厥陰煩渴思得水。斟量多寡亦如然。（仲景雲。厥陰病渴。欲飲水者。與水飲之。...

陶節庵·辨張仲景《傷寒論》

卷中古今名醫暑證匯論辨張仲景《傷寒論》曰∶傷寒者，乃冬時感寒即病之名。桂枝麻黃二湯，爲當時之傷寒設，與過時之溫暑者，有何預焉？夫受病之原則同，亦可均謂之傷寒，所發之時既異，治之則不可混也。請略陳之。夫...

第四十證·潮熱歌

卷二潮熱爲實當與下。仲景之言可憑藉。（仲景雲。潮熱者實也。大法當宜下。）更看脈息浮與沉。若但弦浮應未也。（浮爲在表。沉爲在裏。若但弦浮。有表證在者。未可下。）惡寒脈浮表證在。與小柴胡湯勿下。（仲景雲。...

辨三部九候脈證第一

卷四經言∶所謂三部者，寸、關、尺也；九候者，每部中有天、地、人也。上部主候從胸以上至頭，中部主候從膈以下至氣街，下部主候從氣街以下至足。浮、沉、牢、結、遲、疾、滑、澀，各自異名，分理察之，勿怠觀變，所...

祖齊小敘

玄晏先生曰仲景廣伊芳尹湯液用之多驗成聊攝謂自古諸方歷歲浸遠難可考詳惟仲景之書最爲羣方之祖要之仲景本伊芳尹之法伊芳尹本神農之經軒岐靈素大聖之所作也其於處劑之法則曰君一臣二制之小也君二臣四制之大也經中如麋...

敘

...非病證也。以因爲名。求本也。傷寒見證。變化無端。非仲景六經主證。所能賅括。後人拘執。凡不在仲景文內者。概不敢求之傷寒。間有窺見一隙。又不敢顯違衆論。但曲爲之說曰。是傷寒雜證也。夫傷寒之證自雜安得復有傷...

仲景陰證論例

仲景緊脈，俱見許學士條下。又云∶寸口脈陰陽俱緊者，法當清邪中於上焦，濁邪中於下焦。清邪中於上，名曰潔也；濁邪中於下，名曰渾也。陰中於邪，必內慄也，表氣微虛，裏氣不守，故使邪中於陰也；陽中於邪，必發熱頭...