陰陽交十一條
卷十三素問三十三篇曰。有溫病者。汗出輒復熱。而脈躁疾。不爲汗衰。狂言。不能食。岐伯曰。病名陰陽交。交者死也。人所以汗出者。皆生於谷。谷生於精。今邪氣交爭於骨肉而得汗者。是邪卻而精勝也。精勝則當能食而不...
中醫古籍;仲景傷寒補亡論;卷十三;宋;郭雍辨熱病一
上集劉河間闡發素問元機。熱病凡三十有三證。此泛言熱因之病機。而傷寒例中所稱之熱病。卻不繫此。此亦猶傷寒例中之中風。不與金匱中風歷節病一例看者同義。凡風寒之病。一經傳變之後。大率轉成熱證。其最難辨者。莫...
中醫古籍;傷寒尋源;上集;清;呂震名二十四、論溫熱伏氣與新感不同
...皆新邪引發伏邪者也。但伏氣有二∶傷寒伏氣,即春溫夏熱病也;傷暑伏氣,即秋溫冬溫病也。邪伏既久,血氣必傷,故治法與傷寒傷暑正法大異。且其氣血亦鈍而不靈,故靈其氣機,清其血熱,爲治伏邪第一要義。第其間所伏...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣讀書須識正旨
卷二《素問·通評虛實論》曰∶“帝曰∶腸便血何如?岐伯曰∶身熱則死,寒則生。”吳鶴皋注云∶“身熱則血敗,而孤陽獨存,故死。”烈按∶腸便血之身熱有三∶一則表邪下陷於陽明,藥中加葛根,胃氣得升即愈;一則陰盛...
中醫古籍;吳醫匯講;卷二;清;唐大烈論溫熱伏氣與新感不同(添加)
...皆新邪引發伏邪者也。但伏氣有二∶傷寒伏氣,即春溫夏熱病也;傷暑伏氣,即秋溫冬溫病也。邪伏既久,血氣必傷,故治法與傷寒、傷暑正法大異;且其氣血亦鈍而不靈,故靈其氣機,清其血熱,爲治伏邪第一要義。第其間所...
中醫古籍;重訂廣溫熱論;第一卷溫熱總論;清;何廉臣脈理
...洪數,細按之定必有力,初病尤當於血氣中以辨寒熱。《素問·陰陽應象大論》曰∶左右者,陰陽之道路也。水火者,陰陽之徵兆也。此論血氣陰陽之升降,以藏氣言,肝木左升,肺金右降,以脈體言,左屬血,右屬氣。凡診感...
中醫古籍;增訂葉評傷暑全書;捲上;清論傷寒春變溫病夏變熱病
《內經》曰∶人之傷於寒也,則爲病熱。又曰∶熱病者,傷寒之類也。此之言熱病,乃冬令嚴寒,人觸冒之,感而即病之謂,而非夏時暑病爲熱病之比。夏時熱病,今夏至後,天令暑熱炎蒸之邪,感傷於人,與冬時傷寒之熱病,...
中醫古籍;質疑錄;清;張介賓風論篇第四十二
卷五馬雲。內論五臟六腑之風。故名。後世論風。當祖此篇。奈以中風及癘風偏枯。各立爲一門。致使後人視中風爲重。傷風爲輕。不知此篇曰中曰傷。無以異也。汪昂雲。按風論痹論痿論。分爲三篇。病源不同。治法亦異。今...
中醫古籍;素問識;卷五;日本;丹波元珍《內經》伏氣溫熱篇
卷一《素問·生氣通天論》曰∶冬傷於寒,春必溫病。張仲景曰∶冬時嚴寒,萬類深藏,君子固密,則不傷於寒。雄按∶傷而即病者爲傷寒,不即病者爲溫熱。章虛谷曰∶冬寒伏於少陰,鬱而化熱,乘春陽上升而外發者爲實證。...
中醫古籍;溫熱經緯;卷一;清;王士雄寒熱厥
卷第二十六·寒熱平按∶此篇自篇首至末,見《素問》卷十二第四十五《厥論》篇,又見《甲乙經》卷七第三,又見《巢氏病源》卷十二《冷熱病諸候·寒熱厥候》篇,惟編次前後略異。黃帝問於岐伯曰∶厥之寒熱者何也?(夫...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十六·寒熱;唐;楊上善