診脈
...脈訣》,而不知《脈經》,專習單看,而不知總看。其實上古診法有三∶其一各於十二經動脈分爲三部,候各臟腑。其二以氣口人迎,決內外病因。其三獨取寸口,以內外分臟腑,以高下定身形,以生克定榮枯,以清濁論究通,...
中醫古籍;醫學入門;內集·卷一;明;李橚諸陽受氣於四肢諸陰受氣於五髒論
...也。十二經水左遷。元氣右遷。上上下下。無有終始。夫天真元氣者。遷推。以五味營氣。谷氣又爲陽氣。又爲少陽之氣奉滋養者也。經雲。三陰上奉之者、此也。
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷二鍼灸門;明;朱梓十七、治之要極無失色脈治之極於一
...先師之所傳也。(言明如日月者,無過色脈而已。上帝,上古之帝也。先師,即下文所謂僦貸季也。)上古使僦貸季,理色脈而通神明,合之金木水火土、四時八風六合,不離其常,(理色脈,察內外之精微也。通神明,色脈辨...
中醫古籍;類經;十二卷論治類;明;張介賓砭鐮法
捲上夫上古制砭石大小者,隨病所宜也。《內經》謂針石、砭石、針,其實一也。今時,從《聖濟總錄·丹毒論》曰∶法用鐮割出血,明不可緩也。合扁鵲雲∶病在血脈者,治之以砭石。此舉《素問》血實宜決之,又“氣血形志...
中醫古籍;外科精義;捲上;元;齊德之補遺
卷第三醫方之論,本自上古,行用既久,其間文理脫漏,承疑傳謬,習以爲常。比降詔命,慮方書藥法,有不如古,遺失不完者,如內經論鼻淵今爲清涕,以肉苛爲不仁,以勞風爲風熱,以飧泄爲瀉利之類。所謂事不如古,內經...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第三;宋;由政府組織編寫二、法陰陽
...∶七損八益者,乃互言陰陽消長之理,欲知所預防也。如上古天真論雲,女得七數,男得八數。使能知七之所以損,則女可預防其損而益自在也;能知八之所以益,則男可常守其益而損無涉也。陰陽皆有損益,能知所預,則二者...
中醫古籍;類經;二卷陰陽類;明;張介賓十干化五行論
...化生地之五行,地之十二支,上承天之六氣。後人不參究上古聖經,不明天地陰陽之化運,有以逢辰則化之說者,有以制克則化之說者,此皆技術家之迂論也。
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰五行司化篇第二
...陽司天爲主對,天地、上下,升降、陰陽相合。天地太一天真元氣,判而爲二,以爲陰陽,列而爲六。其在天,則爲寒暑燥溼風火,三陰三陽上奉之,在地則爲木火土金水,則生長化收藏而下應之,則爲知矣。天地各有三陰三陽...
中醫古籍;素問要旨論;卷第二;金;劉完素諸風統論
...微,非常人所豫見,及其着也,雖智者不能善其後,是以上古聖人之教下,皆謂之虛邪賊風,避之有時,乃向福威極之意也,不然何以言風者百病之始,風者百病之長,風者善行而數變。
中醫古籍;聖濟總錄;卷第五諸風門;宋;由政府組織編寫不治已病治未病論
...昔黃帝與天師難疑答問之書,未嘗不以攝養爲先,始論乎天真,次論乎調神。既以法於陰陽,而繼之以調於四氣;既曰飲食有節,而又繼之以起居有常。諄諄然以養生爲急務者,意欲治未然之病,無使至於已病難圖也。厥後,秦...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(上);明;徐春甫