又歌曰
...淋瀝自出。所謂熱淋者是也。戴氏不自體認。而反以脈訣爲非。可恥甚矣。按脈經雲。尺脈實。小腹痛。小便不禁。宜服當歸湯。加大黃一兩。以利大便。鍼關元補之。止小便。又云。尺中實即小便難。少腹牢痛。虛即閉澀。
中醫古籍;脈訣乳海;卷三;清;五邦傅昇陽散火湯
...,爲佐使也(吳鶴皋曰∶經曰∶少火生氣。天非此火不能生物,人非此火不能有生,揚之則光,遏之則滅,今爲飲食抑遏,則生道幾乎息矣;使清陽出上竅,則濁陰自歸下竅,而飲食傳化,無抑遏之患矣;東垣聖於脾胃,治之必...
中醫古籍;醫方集解;瀉火之劑第十四;清;汪昂白芷
...雲∶行清潔者佩芳,白之屬是也。具春生髮陳之氣,潔齊生物者也。合從青陽高明之上,一陰隱僻之下,對待污濁者,齊之以潔,如女子漏下亦白,血閉陰腫寒熱。此一陰之下,血濁及氣濁也。如澤顏色,即潔顏色濁,以血潔則...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第五帙;明;盧之頤論相火動爲諸證
...謂之君以位而言生於虛無守位稟命因動而見故謂之相天主生物故恆於動人有此生亦恆於動其所以恆於動者皆相火助之爲也見於天者出於龍雷則木之氣出於海則水之氣也具於人者寄於肝腎一部肝屬木而腎屬水也膽者肝之腑膀胱者腎...
中醫古籍;玉機微義;卷十火門;元;明;徐彥純陰陽
...,壯火散氣,少火生氣。〔火者陽氣也,天非此火,不能生物,人非此火,不能有生。是以物生必本於陽,但陽和之火則生物。亢烈之火則害物,故火太過則氣反衰,火和平則氣乃旺。壯火散氣,故云食氣,少火生氣,故云食火...
中醫古籍;顧松園醫鏡;卷四·樂集;清;顧靖遠敘
...今泰西各國通於中土。不但機器矜能即於醫學。亦詆中國爲非。豈知中國宋元后醫誠可訾議。若秦漢三代所傳內難仲景之書極爲精確。迥非西醫所及。蓋西醫初出未盡周詳中醫沿訛率多差誤。不及此時釐正醫道貽害生民。不知凡...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;清;唐宗海着衝陽等脈
...。太沖者,肝脈也,在足大指本節後二寸陷中。肝爲東方生物之始,不衰則病可治。然此三脈,止可診此以定生死。若雲可推某病,則無是也。至於高章綱卑損之脈,止是就其脈象而名。蓋以高章綱爲脈上行上浮滿溢搏指。卑損...
中醫古籍;脈理求真;卷一新着脈法心要;清;黃宮繡昇陽散火湯
...天非此火不能生萬物,人非此火不能以有生。是少火也,生物之本,揚之則光,遏之則滅,今爲飲食填塞至陰,抑遏其上行之氣,則生道幾於息矣,故宜辛溫之劑以舉之。升麻、柴胡、羌活、獨活、防風、幹葛,皆辛溫上行之物...
中醫古籍;醫方考;卷二火門第八;明;吳昆問三焦命門脈
...腎之間。爲水中之火。既濟陰陽。趙氏所謂天非此火不能生物。人非此火不能有生。爲性命之主宰。故曰命門。越人謂其有名無形者。以火即氣。氣本無形。非若精津血液之各有其質也。然以氣化爲無形則可。以三焦爲無形則不...
中醫古籍;診宗三昧;口問十二則;清;張璐溼論
...寒溼者,脈必沉細緩弱,證必倦怠濡泄,如地雨泥而不能生物之象,故用燥脾土爲主,猶用幹灰以收泥溼之義也。外如中溼者,乃寒溼之甚,陽氣衰微,非參、芍、桂附等甘溫辛熱之劑,不能治之。又如積凍凝陰,雨雪相繼,而...
中醫古籍;葉選醫衡;捲上;清;葉桂