九疽門主論
卷二十二腦背部汪省之曰∶九疽一生即有九處。當驗人之虛實,毒之淺深,膿之稀稠,遺之遲速,以決死生。如二三處者則輕。(《理例》)
中醫古籍;瘍醫大全;卷二十二腦背部;清;顧世澄診法
卷三診法診法常以平旦陰氣未動陽氣未散飲食未進經脈未盛絡脈調均氣血未亂故乃可診有過之脈切脈動靜而視精明察五色觀五臟有餘不足六腑強弱形之盛衰以此參決死生之分(千金方)
中醫古籍;醫說;卷三診法;宋;張杲牡疝
...番陽番陽入虛裏處旦日死一番一絡者牡疝也意曰他所診期決死生及所治已病衆多頗忘之不能盡識不敢以對
中醫古籍;醫說;卷十疝癉痹;宋;張杲皇明
...侄。天資明敏,能繼其先世之業,尤精於脈理,察虛實,決死生,如執左契,一時稱明醫者必曰唐德明。唐德明年既耄而迎者無虛日,戶外履常滿,其侄欽訓繼之,察脈用藥綽有叔風。
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一歷世聖賢名醫姓氏;明;徐春甫內經氣口診候
...神明,留於四髒,氣歸於權衡,權衡以平,氣口成寸,以決死生。(此氣口通謂兩手而言之,非獨指一右手也。)飲入於胃,遊溢精氣,上輸於脾。脾氣散精,上歸於肺,通調水道,下輸膀胱。水精四布,五經並行,合於四時五...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之四內經脈候;明;徐春甫六節藏象論
...神明。留於四髒。氣歸於權衡。權衡以平。氣口成寸。以決死生。飲入於胃。遊溢精氣。上輸於脾。脾氣散精。上通於肺。通調水道。下輸膀胱。水精四布。五經並行。此說營氣谷氣。上升奉生者也。上升於頭。入手之三陽。三...
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷二鍼灸門;明;朱梓眼目統論
...乎,觀五臟有餘不足,六腑強弱,形之盛衰,以此參伍,決死生之分,夫惟主於肝,故肝虛寒,則目視物生花;肝實熱,則目痛如刺;肝中寒,則目昏而瞳子痛;肝熱衝睛,則目赤痛;生息肉,不特如此。神志俱悲而泣下,則以...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百二眼目門;宋;由政府組織編寫辨人迎三部趺陽九候五臟六腑脈法
...趺陽三部不參,動數發息,滿五十,未知生死,以三者爲決死生之要也。故人迎一盛病在太陽,謂陽極也。四盛以上隔陽,謂無陰以收也。寸口一盛病在少陰,二盛病在太陰,三盛病在厥陰,厥有盡也。四以上爲關陰,謂無陽以...
中醫古籍;全生指迷方;卷一;宋;王貺一難
...也?首發一難,問手足十二經皆有動脈,何以獨取寸口以決死生,以起下文之義。按∶五臟六腑之氣,晝夜循環,始於肺而終於肺,是肺爲一身之主氣,而寸口乃肺之動脈,在太淵、經渠之分,爲脈之大會,故越人獨取此以候五...
中醫古籍;難經正義;卷一;清;葉霖尺膚望法提綱
...小甚少。氣有加。立死。是又診尺膚以參脈證。參脈證以決死生矣。至若尺之部位。手之寒溫。因切而知者。容後續述。
中醫古籍;望診遵經;卷下;清;汪宏