五方之正氣味
...理。濁中清者,榮養於神;濁中濁者,堅強骨髓。故《至真要大論》雲∶五味陰陽之用,辛甘發散爲陽,酸苦湧泄爲陰,淡味滲泄爲陽,鹹味湧泄爲陰。六者,或收、或散,或緩、或急。或燥、或潤,或軟、或堅,各以所利而行...
中醫古籍;醫旨緒餘;下卷七十七、附李東垣藥類法象;明;孫一奎二十六、邪氣反勝之治
二十七卷運氣(《素問·至真要大論》)帝曰∶邪氣反勝,治之奈何?(反勝者,以天地氣有不足,則間氣乘虛爲邪而反勝之也。)岐伯曰∶風司於地,清反勝之,治以酸溫,佐以苦甘,以辛平之。(凡寅申歲厥陰風木在泉而或...
中醫古籍;類經;二十七卷運氣;明;張介賓痘出同時論
...必先歲氣,無伐天和,道理極變通,極精微,《內經·至真要大論》詳列司天在泉、間氣、主客、勝復之治法,最難執一,非子午火燥,治皆清潤,醜未溼寒,治皆溫補之謂也。苟能於陰陽、表裏、虛實、寒熱、標本、先後之間...
中醫古籍;吳醫匯講;卷五;清;唐大烈經義
...陰所至爲重,腫。土鬱之發,民病心腹脹,腫身重。《至真要大論》曰∶諸溼腫滿,皆屬於脾。諸脹腹大,皆屬於熱。(按∶以上諸脹,皆言氣之爲病也)《水熱穴論》帝曰∶少陰何以主腎?腎何以主水?岐伯曰∶腎者,至陰也...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十二心集·雜證謨腫脹;明;張介賓合病證治第十五
...必現。爲真氣喪失之死證。所以謂之相剋賊。名爲負也。素問陰陽別論雲。脈有陰陽。凡陽有五。五五二十五陽。所謂陰者。真藏也。見則爲敗。敗必死也。所謂陽者。胃脘之陽也。三陽在頭。三陰在手。所謂一也。愚按經義。...
中醫古籍;傷寒溯源集;卷之七附合病並病篇;清;錢潢經解
卷五外感內傷總論《素問·至真要大論》帝曰∶願聞病機。岐伯曰∶諸風掉眩,皆屬於肝;諸寒收引,皆屬於腎;諸氣鬱,皆屬於肺;諸溼腫滿,皆屬於脾;諸熱瞀螈,皆屬於火;諸痛癢瘡,皆屬於心;諸厥固泄,皆屬於下;諸...
中醫古籍;靈素節注類編;卷五外感內傷總論;清;章虛谷在泉淫勝佔
...,則霧清瞑。太陽在泉,寒淫所勝,則凝肅慘慄。(俱至真要大論。)
中醫古籍;醫學綱目;運氣占候;明;樓英病機
...飲而出不得,中氣喘爭。大奇篇曰∶肺之壅喘而兩滿。至真要大論篇曰∶太陰司天,客勝則首面腫,呼吸氣喘。陽明篇曰∶邪入六腑則身熱,不得臥,上爲喘呼。《原病式》∶火氣盛爲夏熱,衰爲冬寒。故寒病則氣衰而息微;病...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之四十四喘證門;明;徐春甫五臟六腑虛實大論第三
...變化而生,故守經渠焉。神有餘則笑不休,不足則憂(《素問》作悲,王冰曰作憂者誤)。血氣未並,五臟安定,邪客於形,悽厥(《素問》作灑淅)起於毫毛,未入於經絡,故命曰神之微。神有餘則瀉其小絡之血,出血勿之深...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷六;晉;皇甫謐經義
...火太過,耳聾中熱。歲金太過,目赤痛,耳無所聞。《至真要大論》曰∶歲太陰在泉,民病耳聾,渾渾,嗌腫喉痹。少陰司天,客勝則耳聾目冥。厥陰司天,客勝則耳鳴掉眩。少陽司天,客勝則嗌腫耳聾。《六元正紀大論》曰∶...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十七必集·雜證謨耳證;明;張介賓