防己
...治之。除邪者,又申言可除以上之邪氣也。然肺爲水之上源,又與大腸相爲表裏,防己之辛平調肺氣,則二便利矣。張隱庵曰∶《經》雲∶水道不行則形消氣索,是水有隨氣而營運於膚表者,有水火上下之相濟者,如氣滯而水不...
中醫古籍;神農本草經讀;卷之三中品;清;陳修園生稟化源紀篇
...地始開闢中有子號五行即與五星一類六氣一宗也即地生淵源爲水月之坎位爲北即先生水水數故一次天之陽氣爲火日之離位居南故次生火火數二次水脈資生乃成草木坎位北方生於震震生東方木故木數三其次元之化生山嶽山嶽之中產...
中醫古籍;素問六氣玄珠密語;卷之十六;唐;王冰柴胡桂薑湯
...寒勝。弦數熱纏。弦而澀小。溼與風聯。但弦不緩。難許安全。血癥吐血咳血咯血鼻衄牙宣舌血大便血小便血血淋血崩發泉經雲。中焦受氣。取汁變化而赤。是謂血。血之流溢。半隨於衝任而行於經絡。半散於脈絡而充之肌腠皮...
中醫古籍;醫方簡義;卷三附外臺祕要三方;清;王清源補骨脂
...元氣上脫。脈浮沉無力者不拘陰陽屢驗。可知其爲納氣歸源溫補真陽之善藥也。本草綱目雲氣味辛。大溫無毒。惡甘草。忌蕓薹。及諸血。得胡桃胡麻良。故語云。補骨脂之無胡桃。猶水母之無也。
中醫古籍;軒岐救正論;卷之三藥性微蘊;明;蕭京驚悸
...之。又兒爲其所愛,氣虛痰入,則愛不得正,因愛而過爲防護之惟恐不至,遂因而生憂矣。今先用歸脾、養榮、八味等類,五十大劑,待其氣血完備,然後攻之,病可得而去,而病不再發矣。(先補後攻法。)如言治之果愈。張...
中醫古籍;續名醫類案;卷二十五·產後;清;魏之琇茵陳蒿湯
...霜凌雪。遍受大寒之氣。故能除熱邪留結。率梔子以通水源。大黃以調胃實。令一身內外瘀熱悉從小便而出。腹滿自減。腸胃無傷。乃合引而竭之之法。此陽明利水之聖劑也。又按仲景治陽明渴飲有三法。太陽篇之五苓散微發汗...
中醫古籍;長沙方歌括;卷五陽明方;清;陳念祖保孕六說(胎教四)
...,勉強臨盆,諸證蜂起。若知接養有方,隨時調治,其所安全母子者,藥餌之功,正復不淺也。六宜靜養。胎前靜養,乃第一妙法。不校是非,則氣不傷矣。不爭得失,則神不勞矣。心無嫉妒,則血自充矣。情無淫蕩,則精自足...
中醫古籍;宜麟策;續篇;清;佚 名治腹痛諸方
卷第四十三夫腹痛者。由腑臟氣虛。寒氣客於腹胃募源之間。結聚不散。正氣與邪氣相擊。故痛也。其沉凡腹中有急痛。此裏之有病。其脈當沉。若細而反浮大散者。當愈。其人不即愈者。必當死。以其病與脈相反故也。治傷冷...
中醫古籍;太平聖惠方;卷第四十三;宋;王懷隱;陳昭遇傷損脈法
...避風寒而有所傷,或瘡口閉合,密避風邪而及,病已十分安全,而忽有此,大抵皆由內氣虛,而有鬱熱者得之。若內氣壯實,而無鬱熱者,雖傷而無所害也。附方八珍湯(方見潰瘍發熱門)六君子湯(方見作嘔門)復元活血湯治...
中醫古籍;立齋外科發揮;卷八;明;薛己二、三教分合異同源流考
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係道釋二家,今世多知二而一。惟儒與釋,判然兩途。其不能合者,由後學分門別戶致之耳,讀孔氏書者,記誦詞章無論也。即講實學,亦多爭立功名,輕視修養,高談性命,...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江