虛損門題辭
...論》一書,以先後天分陰陽,即以先後天立治法。餘竊謂先天固有損者,非後天損之,無以致病。後天既損之矣,而先天又何能無損?治先天者,治後天耳。豈能捨後天而治先天,愈玄愈奧,總緣作者非真實生平得手,說玄說奧...
中醫古籍;慎柔五書;明;胡慎柔補中益氣湯論
...似。此當補真陰。非四物湯之謂。又非坎離丸之類。詳見先天要論中者。心肺在上。腎肝在下。脾胃處於中州。爲四髒之主氣者。中焦無形之氣。所以蒸腐水谷。升降出入。乃先天之氣。又爲脾胃之主。後天脾土。非得先天之氣...
中醫古籍;醫貫;卷之六·後天要論;明;趙獻可勞風(附論)
...猴肉釀酒飲之。治風及勞瘐(出本草)取蠶蛹子食之。皁角化痰丸(出衛生寶鑑方)治勞風。心脾壅滯。痰涎盛多。喉中不利。涕唾稠粘。嗌塞吐時昏憒。皁角木白皮(酥炙)天南星(炮)白附子(炮)半夏(湯洗七次)白礬(...
中醫古籍;普濟方;卷一百七諸風門;明;朱橚上古天真論第一篇
...同。餘篇臟腑,俱仿此。而髒之藏,如字,解墜同懈惰。先天癸水,籍後天水谷以生。故腎者主水。水,癸水也∶受五臟六腑水谷所化之精,而藏之於腎。夫六腑之精,歸於五臟,五臟之精,復歸於腎,故必五臟盛,精乃能瀉。...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之一;清;高士宗(八)寧先生導引行氣法
...要經常心中想一,專心治一。以還丹田∶道家把生成人的先天之精和長養人的後天之精氣,包括空氣中的精氣和飲食中五穀之精,稱之爲“丹”或“金丹”,認爲丹是生成和長養人的根本。《無上玉皇心印妙經》所以說人“得丹...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥寒熱第七十
...去者也。此承上章之義。而論足少陰之水火焉。寒熱者。先天水火之氣。水火者。精氣也。以上數章。論後天所成之身形。及水谷所生之血氣。有盛有虛。爲癰爲積。上章論少陰所生之氣。上出於會厭而發於音聲。所藏之精。上...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷八;清;張志聰皂莢
...前後溫酒下。避風忌口。治粟瘡作癢。日久膚如蛇蟲。皁角化痰丸。皂莢根白皮(酥炙)白附子(炮)半夏南星(炮)枯白礬赤苓人蔘各一兩。枳殼(炒)二兩。研末。生薑汁煮麪糊丸梧子大。每服三十丸。食後下。治勞風心脾...
中醫古籍;本草簡要方;卷之六木部二;現代;張宗祥傷勞倦
...溫服。大阿膠丸(見吐血。)人蔘清鎮丸(見咳嗽。)皁角化痰丸(見痰飲。)白朮和胃丸,即和中丸。(見不能食。)
中醫古籍;證治準繩·類方;第一冊;明;王肯堂補遺篇二
...同類。安肯合體居。餘言栽接是從自己身中。後天返出。先天真陰。真陽兩味藥物。丹書所謂九還七返金液大丹也。故三豐祖雲萬般渣質皆非類。真陰真陽正栽接。又云陰陽交鉛汞接要知是用本身鉛汞栽接。切莫猜到女人身上。...
中醫古籍;性命要旨;清;汪東亭噎膈論
卷之五·先天要論(下)噎膈、翻胃、關格三者。名各不同。病原迥異。治宜區別。不可不辨也。噎膈者。飢欲得食。但噎塞迎逆於咽喉胸膈之間。在胃口之上。未曾入胃。即帶痰涎而出。若一入胃下。無不消化。不復出矣。唯男...
中醫古籍;醫貫;卷之五·先天要論(下);明;趙獻可