井滎陰陽配合五行剛柔
卷四經絡(二)靈樞本輸篇曰;肺出於少商爲井木,心出於中衝爲井木,肝出於大敦爲井木,脾出於隱白爲井木,腎出於湧泉爲井木,此五臟之井皆始於木也。又曰∶膀胱出於至陰爲井金,膽出於竅陰爲井金,胃出於厲兌爲井金...
中醫古籍;類經圖翼;卷四經絡(二);明;張介賓十二、積聚門
...積聚。〔解說〕把左腳踏在右腳背上,可治心下(指胃)的積聚。〔原文〕二法∶端坐伸腰,向日仰頭,徐以口納氣,因而咽之,三十過而止,開目。除心下積聚。〔解說〕正坐伸腰,仰首望太陽,慢慢用口吸氣,嚥下,三十次...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十二經絡所屬出經陰陽相生配合三十九法
卷三·瓊瑤神書人部手太陰辛肺脈起於中焦,出於大指之端,注大腸經。手陽明庚大腸脈起大指之端,入挾於鼻孔,注胃經。足陽明戊胃脈起於鼻交,之大指,出其端,注脾經。足太陰己脾脈起於大指之端,注於心中,注心經。...
中醫古籍;鍼灸神書;卷三·瓊瑤神書人部;宋;瓊瑤真人辨古(六九)
...能結子,何愁丹桂不成叢。按∶此言婦人經期方止,其時子宮正開,便是布種之時,過此佳期,則子宮閉而不受胎矣。然有十日半月及二十日之後受胎者,又何爲其然也。又一哲婦曰∶若根據此說,則凡有不端者,便於後半月爲...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十九人集·婦人規(下)子嗣類;明;張介賓婦科總論
卷之七夫天地造端乎夫婦,乾坤配合於陰陽,雖清濁動靜之不同,而成象效法之有類。原茲婦人之病,如風、寒、暑、溼、燥、火六氣之外侵;喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七情之內擾,與夫飲食勞役諸患,悉與男子同法治理。...
中醫古籍;簡明醫彀;卷之七;明;孫志宏總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂敘
...嘗爲國宣力,於行政司法各界,有所服務。小試其醫國之手術,爲斯民一療疾苦,而無如際時之艱,值運之屯,牛刀之利,卒不能久奏於割雞。於是息影衡門,究心醫門,嘗就所心得,成婦科幼科指南兩編。蓋從其難者入手,則...
中醫古籍;幼科指南;清;周震第二節·看口齒法
...之心得。足補俞氏之未備。【榮齋按】本節首段觀察吸呼的方法,不完全。尚有最精要、最切合實用的,如∶氣短、氣喘、鼻扇、肩息、息高、氣息岔湧等六種,均應當深刻了解。而“氣粗”“氣微”兩種,本節也說得欠詳細,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋十一、香港腳門
...。〔解說〕屈一腳,腳趾盡力向上翹;另一腳放在屈腳腿的膝頭中間,放鬆身心,行氣使氣至足,從兩足跟向下出氣。然後,一手推膝頭向下落於地,另一手向後按地,努力同時行動,左右交換做同樣的動作各十四次,可祛除膝...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥七、痰飲門
...痰飲了。小結∶痰飲是人體內水液停積,輸化失常而引起的一種疾病。前人將散在胃腸者稱爲痰飲,飲流脅下者稱爲懸飲,淫溢四肢肌肉者稱爲溢飲,支撐胸肺者稱爲支飲。痰飲多因肺失宣降,脾腎陽虛,不能運化水谷,以致飲...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥