總論
天地,萬物化醇,男女構精,萬物化生,此造化自然之理也。亦無思無爲之道也。故有人道,即有夫婦。有夫婦,即有子嗣。又何有乏嗣之說?然天有不生之時,地有不毛之域,則人不能無乏嗣之流矣。然則生者自生,乏者當乏...
中醫古籍;宜麟策;清;佚 名自敘
...然猶少刊本。往往私相傳抄。矜爲祕方。其實瑕瑜不掩。醇駁雜出。甚至有以蜈蚣全蟲五虎散治麻疹。誇爲神方。筆之於書。而互相傳授者。是可哀也。餘所見麻科。自萬氏而後。以謝氏七十二症。趙氏麻匯補。最爲平穩。然謝...
中醫古籍;麻疹闡注;清;張霞溪養性
...餘時則瀟瀟自在。其功夫總要不可閒斷,純熟之後,自有天然慧光發現,明照九州,慧觸未來。又要知而忘其所知,忘到忘無可忘,自臻化境。
中醫古籍;女丹合編選注;下卷·口訣;清;賀龍驤調攝之要元精主之
...化之要,天火之陽下交於地水之陰,則化生萬物。草木爲植物,得陰氣之多者也,故猶附於地;飛走爲動物,得陽氣之多者也,故不附於地。天機內運,而自爲一物。人也者,動物之至靈者也,其神屬天,其氣屬火,其液屬水,...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(上);明;徐春甫木部第三十四卷
李時珍曰∶木乃植物,五行之一。性有土宜,山谷原隰。肇由氣化,爰受形質。喬條苞灌,根葉華實。堅脆美惡,各具太極。色香氣味,區辨品類。食備果蔬,材充藥器。寒溫毒良,直有考匯。多識其名,奚止讀詩。埤以本草,...
中醫古籍;本草綱目;明;李時珍種子須知之時(布種三)
...,其雌必狂呼而奔跳,以樂育之氣觸之而不能自止耳,此天然之節候生化之真機也。世人種子有云∶三十時辰兩日半,二十八九君須算。此特言其大概耳,非的論也。丹經雲∶一月止有一日,一日止有一時。凡婦人一月經行一度...
中醫古籍;宜麟策;續篇;清;佚 名治黑子方第二十一
...,更閒《如意方》治KT痣術∶鸕白尿敷之。又方∶灰鍛石醇苦酒煎,以簪塗黑,須臾滅去。《葛氏方》去KT痣方∶桑灰艾灰各三鬥,水三石,淋取汁,重複淋三過止。以五色帛納中,合煎令可丸,以敷上《千金方》治疣贅疵痣方...
中醫古籍;醫心方;卷第四;日本;丹波康賴治代指諸方
...易之。仍以針血出妙也。又方。上取梅核中仁。搗熟。以醇苦酒和敷之。治手指忽腫痛不已者。名爲代指方。上以水和黃泥。泥指令周匝。濃一寸許。納熱灰中煨之。令燥。視皮皺即瘥。又方。上以水煮地榆作湯漬之。半日便愈...
中醫古籍;太平聖惠方;卷第六十五;宋;王懷隱;陳昭遇論氣所傷不同
...則有是病,譬如所言天地生萬物,然亦由方土之產也。但植物藉雨露而滋生,動物藉飲食而頤養。蓋先有是氣,然後有是物。推而廣之,有無限之氣,因有無限之物也。但二五之精,未免生剋制化,是以萬物各有宜忌,宜者益而...
中醫古籍;溫疫論;下卷;明;吳又可補論
...油之物,皆犯胃作吐。景岳雲∶嘔家亦忌蒼朮,以其味不醇而動嘔也。茯苓半夏湯沈芊綠雲∶食已心下痛,隱隱不可忍,吐出痛方止,證名食痹。吐食,宜此湯主之。麥芽茯苓半夏白朮神曲橘皮天麻生薑(各等分)水煎服。麥天...
中醫古籍;醫學從衆錄;卷三嘔吐噦;清;陳修園