陽不足再辨(二十四)
...陰也,火誠陽也;若以化生言,則萬物之生,其初皆水,先天後天,皆本於是,而水即陽之化也。何以見之?如水在五行則生於一天,水在六氣,則屬乎太陽,此水之爲陰否?又若精在人身,精盛則陽強,精衰則陽痿,此精之爲...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二入集傳忠錄(中);明;張介賓經水愆期
...停留在子宮。芩心丸。避年斷續經期號避年,要知處女屬先天,一雲經度隨年轉,氣血循環合自然。拱辰丹。《脈經》曰∶有婦人將一女子年十五來診,言年十四時經水自下,今經反斷,何也。師曰∶若是夫人親女,必夫人年十...
中醫古籍;女科指掌;卷之一調經門;清;葉其蓁衝陽太二脈論
...而枝乃茂,自然之經也。故善爲醫者,必責根本,而本有先天後天之辨。先天之本維何,足少陰腎是也。腎應北方之水,水爲天一之源。後天之本維何,足陽明胃是也。胃應中宮之土,土爲萬物之母。腎何以爲先天之本?蓋嬰兒...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷一;清;李延昰八、煉元丹說
...純陽菩提,舍利子等物。不知此乃仙佛所煉後天金丹,非先天元丹。先天元丹者,畀之降衷,稟之父母,無影無形,無聲無臭,極誠極明,至虛至靈。不煉後天金丹以輔之,則漸失於昏,漸至於無。故藉後天以補先天,即以先天...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江總論(一)
...察,但其爲病之源,多有所因,故凡臨證者,必須察父母先天之氣,而母氣爲尤切。如母多火者,子必有火病;母多寒者,子必有寒病;母之脾腎不足者,子亦如之。凡骨軟行遲,齒遲語遲,囟門開大,疳熱脾泄之類,多有由於...
中醫古籍;景嶽全書;卷之四十謨集小兒則(上);明;張介賓虛症有六因
捲上虛症有六因∶有先天之因,有後天之因,有痘疹及病後之因,有外感之因,有境遇之因,有醫藥之因。因先天者,指受氣之初,父母或年已衰老,或乘勞入房,或病後入房,或妊娠失調,或色慾有虧,則至二十左右,易成勞...
中醫古籍;理虛元鑑;捲上;明;汪綺石太極圖說註解序
...理微矣。哉妙矣。哉至無而含至有至虛而含至實無形無象先天而立。其體後天而發。其用不可以知知不可以識識擬之則失議之。則非古人強圖之。以○強名之曰道。曰虛。無曰先天一氣。曰無極曰太極曰道者無名之名也。曰虛無...
中醫古籍;性命要旨;序;清;汪東亭慢驚風
卷二驚風門慢驚多緣稟賦弱,或因藥峻損而成,緩緩搐搦時止作,面白青黃身則溫,昏睡眼合睛或露,脈遲神慘大便青,氣虛夾痰醒脾效,脾虛肝旺緩肝靈。【注】慢驚一證,或緣稟賦虛弱,土虛木盛者有之;或由急驚過用峻利...
中醫古籍;幼科心法要訣;卷二驚風門;清;吳謙經解
卷一稟賦源流總論《靈樞·衛氣失常篇》帝曰∶人之肥瘦、大小、寒溫,別之奈何?伯高曰∶人有肥、有膏、有肉。肉堅,皮滿者,肥;肉不堅,皮緩者,膏;皮肉不相離者,肉。帝曰∶身之寒溫何如?伯高曰∶膏者,其肉淖,...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一稟賦源流總論;清;章虛谷37.少陰病當灸及附子湯證
...所藏者宗氣也(即胸中大氣)。哲學家以臍下爲氣海,此先天之氣海,所藏者祖氣,即元氣也。人身之元陽,以元氣爲體質,元氣即以元陽爲主宰,誠以其能斡旋全身則爲元氣,能溫暖全身則爲元陽,此元陽本於先天,原爲先天...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;三、醫論;清;張錫純