一、中風門
〔原文〕一法∶正倚壁,不息,行氣,從頭至足止。愈疽、疝、大風、偏枯、諸風痹。〔解說〕採用正立背靠牆姿勢,不息,行氣,(功法詳見本節討論)運用意識導氣,使內氣從頭至足而止。這種練功法可以治療疽病、疝氣、...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥麻木
...衰則聲不鳴。仲景所謂因火爲邪。焦骨傷筋。血難復也。內經雲。熱淫所勝。治以苦寒。佐以苦甘。以甘瀉之。以酸收之。用黃柏知母之苦寒爲君。以瀉火邪。壯筋骨。又腎欲堅。急食苦以堅之。黃、生甘草之甘寒。瀉熱補表。...
中醫古籍;古今醫案按;卷八;清;俞震篡皮部論篇第五十六
卷七黃帝問曰。餘聞皮有分部。脈有經紀。筋有結絡。骨有度量。其所主病各異。別其分部左右上下。陰陽所在。病之始終。願聞其道。(此章論十二經之絡脈。分絡於皮膚之間。病之始生。必先於皮毛。入客於絡脈。隨皮部所...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷七;清;張志聰湯液醪醴論篇
卷一《內經》纂要《湯液醪醴論》曰∶精神不進,志意不治,故病不可愈。(動離於道,耗散天真故耳。)精壞神去,榮衛不可復收,何者?嗜慾無窮,而憂患不止,精神弛壞,榮泣衛除,故神去之而病不愈也。(精神者,生之...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄奇經八脈
...經絡受邪,不致滿溢奇經。惟是正經邪溢,轉入於奇。故內經有言∶衝則直上直下(弦長)而中央牢(堅實),病苦逆氣裏急(屬寒實)。督則直上直下(弦長)而中央浮(中央同尺寸浮起,非中央獨浮意也),病苦脊強不能俯...
中醫古籍;脈理求真;卷一新着脈法心要;清;黃宮繡癰疽第八十一
卷十二黃帝曰。餘聞腸胃受谷。上焦出氣。以溫分肉。而養骨節。通腠理。中焦取汗如露上注溪谷。而滲孫脈。津液和調變化而赤是爲血。血和則孫脈先滿。孫脈滿溢。乃注於絡脈。絡脈皆盈。乃注於經脈。陰陽已張。因息乃行...
中醫古籍;內經評文;卷十二;清;周學海十九、血氣陰陽清濁
四卷藏象類(靈樞陰陽清濁篇全)黃帝曰∶餘聞十二經脈,以應十二經水者,其五色各異,清濁不同,人之血氣若一,應之奈何?(十二經水義,詳經絡類三十三。此言經脈經水各有清濁之異,而人之血氣如一,其何以分別應之...
中醫古籍;類經;四卷藏象類;明;張介賓邪傳
...五邪入至末,見《素問》卷七第二十三《宣明五氣》篇。黃帝問於岐伯曰∶夫百病之始生也,皆生於風雨寒暑,清溼喜怒。(溼從地起,雨從上下,其性雖同,生病有異。寒生於外,清發於內,性是一物,起有內外,所病亦有不...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十七·邪論;唐;楊上善厥論篇第四十五
黃帝問曰:厥之寒熱者,何也?岐伯對曰:陽氣衰於下,則爲寒厥;陰氣衰於下,則爲熱厥。帝曰:熱厥之爲熱也,必起於足下者,何也?岐伯曰:陽氣起於足五指之表,陰脈者集於足下而聚於足心,故陽氣勝則足下熱也。帝曰...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷十二附肺經諸穴歌
卷二經脈第十(照馬氏補輯)手太陰。十一穴。中府雲門天府列。俠白下尺澤。孔最見列缺。經渠太淵下魚際。抵指少商如韭葉。(古離爪甲如韭今如米許)
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷二經脈第十;清;張志聰