平人氣象論
...壯,亦不可名之,謂之解也。按∶解二字,他書並無,惟素問五見。王注殊爲可疑,乃歷代高賢,卒未有辨其非者。注言尺爲陰部,腹腎主之,澀爲無血,皆是也。至以緩爲熱中,則非矣。按緩之解有二∶一爲和緩,所謂脈有胃...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之二;清;姚止庵論癇有陰陽
卷四十一風癇門千金方雲病先身熱掣驚啼叫喚而後發癇脈浮者爲陽癇病在六腑外在肌膚猶易治也病先身冷不驚掣不啼呼而病發時脈沉者爲陰癇病在五臟內在骨髓難治也按此論癇之陰陽後世有認爲寒熱者誤也蓋此疾皆以痰熱所作而...
中醫古籍;玉機微義;卷四十一風癇門;元;明;徐彥純大腸小腸五臟皆屬於胃胃虛則俱病論
...也。或曰∶子謂混言腸胃所生,亦有據乎?予應之曰∶《玉機真髒論》雲∶脾不及,令人九竅不通,謂脾爲死陰,受胃之陽氣,能上升水谷之氣於肺,上充皮毛,散入四髒;今脾無所稟,不能行氣於臟腑,故有此證,此則脾虛九...
中醫古籍;脾胃論;卷下;金;元;李東垣論雜病吐酸與病機外邪不同
...不足之病末傳寒中濁氣不降不宜用寒藥治療乃指爲寒卻以素問病機之說作外感客邪論與諸腹脹大論分寒熱脹義相同以下文丹溪之論觀之其說方備
中醫古籍;玉機微義;卷三十八吐酸門(吞酸附);元;明;徐彥純經脈應四時十二月
卷四下經解《素問·陰陽別論》帝曰∶人有四經十二從,何謂?岐伯曰∶四經應四時,十二從應十二月,十二月應十二脈。脈有陰陽,知陽者知陰,知陰者知陽。凡陽有五,五五二十五陽。所謂陰者,真髒也,見則爲敗,敗必死...
中醫古籍;靈素節注類編;卷四下經解;清;章虛谷三難
...有陽明胃氣鼓舞其間,故胃爲脈之根,肺爲脈之幹也。《素問·脈要精微論》雲∶陰陽不相應,病名曰關格。六節髒象論以人迎一盛至四盛以上爲格陽,寸口一盛至四盛以上爲關陰。而《靈樞》終始、禁服諸篇,亦以人迎四盛,...
中醫古籍;難經正義;卷一;清;葉霖十、問診三焦包絡
...腎肝之元神,氣血之先,豈有不隨胃之元氣上行耶?!《玉機真髒論》曰∶“髒氣者,不能自致於手太陰,必因於胃氣,乃至於手太陰也。”故一難獨取寸口,以決五臟六腑死生吉凶之法,其義可見。是以醫者,要明天地陰陽上...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎診脈篇第十
後編·樞要《素問》曰∶診法常以平旦陰氣未動,陽氣未散,飲食未進,經脈未盛,絡脈調勻,氣血未亂,故乃可診有過之脈(過,謂脈之異於常候者),切脈動靜而視精明(精明,謂視病患之目,舊注指睛明穴者非),察五色...
中醫古籍;經絡全書;後編·樞要;明;沈子祿;徐師曾診骨望法提綱
...者。若病甚則危也。是又合氣色骨部而觀之也。他如大骨枯槁。大肉陷下。皆爲死證者。以其脾腎絕於內。骨肉消於外。枯槁則皮着。骨陷下則肉消盡也。至於賦稟不齊。骨骸有異。又如本藏篇所謂赤色小理者。心小。粗理者。...
中醫古籍;望診遵經;卷下;清;汪宏三消脈證第五十五
...澀,形脫可驚。三消者,上中下也。渴而多飲爲上消。《素問》氣厥論謂之膈消。(宜金匱豬苓湯、人蔘白虎湯、子和加減三黃丸、涼膈散、酒煮黃連丸、六一散之類。)消谷善飢爲中消。《素問》脈要精微論謂之消中。(宜酒...
中醫古籍;醫燈續焰;卷六;清;潘楫