十七、治之要極無失色脈治之極於一

...終不能無失也。）得神者昌，失神者亡。帝曰∶善。（此總結上文而言死生之大本也。天年篇曰∶失神者死，得神者生。又本病論亦有此二句，見運氣類四十四，俱當互考。）

生氣通天論

...……按∶陰陽雖互根，而陽之所繫爲尤重，故反覆詳言以總結之，謂人慾養陰，先須固陽，不可輕自泄露以致敗絕也。然陽之所以不密者，多由自恃其強，彼方縱情恣欲，未幾陽精竭，而所藏之陰氣亦敗絕而無餘矣。注謂陽自強...

論《內經》《金匱》水腫腹脹症因各別治法不同

...其汗即已。此又以脈沉脈浮，以分太陽少陰表裏主治，而總結上文三陽三陰水腫治法也。又云心水少氣不得臥，肝水腹大脅下痛，肺水小便難，脾水四肢苦重，腎水腰痛不得溺。此以《內經》有五臟之脹，《金匱》復補出五臟之...

寒熱

...能開也。，音滅。）故得之氣厥也。（厥者，氣逆也。此總結一篇之義，皆由氣逆所致。）乳子而病熱，脈懸小者，手足溫則生，寒則死。（乳子，嬰兒也，病熱脈懸小者，陽症陰脈，本爲大禁，但小而緩者，邪之微也，其愈則...

腹滿寒疝宿食病脈證治第十

...相發明者已。其脈數而緊一條。即系寒實諸證之診。以爲總結矣。然則二十條者。學人宜區類而看。如前注家。往往湊合爲說。殆不免強會也。問曰。人病有宿食。何以別之。（故下。原本。有知字。宜補。）傷寒纘論曰。所謂...

百病始生篇第六十六

...而下。以成其積也。此邪氣之從外入內從上下也張雲。此總結上文邪氣之起於陽者。必自外而內。從上而下也。樓雲。此謂風雨襲陰之虛。病起於上而積生也。厥乃成積也甲乙厥下有止字。張雲。此下言積之所以成也。厥氣生足...

三部九候論

...耳目，三口齒，四胸中也。按∶此一節是上文三部九候之總結也。爲猶應也，九野爲九髒，猶言九髒應九野也。謹按上部三候，形髒居其三；中部三候，神髒居其二，形髒居其一；下部三候，則盡神髒也。然其中有可疑者，前言...

大惑論第八十

...故志不上交於神則迷。甚則神反下交於志則惑也。按此章總結九針之道。貴在得神。能存乎精氣神者。可無惑於天下。故帝設此問。而伯論其精氣神焉。寶命全角論曰。凡刺之真。必先治神。又曰淺深在志。遠近若一。八正神明...

二十八、六氣之復病治

...必清必靜，則病氣衰去，歸其所宗，此治之大體也。（此總結前章淫勝反勝相勝相復之治，皆不外乎此法，則正氣得安，病氣衰去，陰陽宗主各有所歸，自無偏勝之患，而治法盡於此矣。脆音翠。）帝曰∶善。

五營運大論篇第六十七

...相得則和。不相得則病。（相臨者。謂加臨之六氣也。此總結上文而言。司天在泉之氣。則上下相遇。左右間氣之氣。則四時加臨。如太陽寒水之氣。加臨於上半歲。則少陰少陽暑熱之氣。加臨於下半歲矣。如暑熱之氣。加臨於...