痙書跋
...歟。誠有所不能忍見者。故敢申明其道而復書之。以與知我者同從事於勉焉。痙書之謂也。萬曆己亥正月人日九龍山人方有執自跋
中醫古籍;傷寒論條辨;明;方有執藏府經絡先後病脈證第一
...其勝我者,得王氣也;秋不死,持於冬,是我喜得母氣以生我也;起於春,是喜自得其位而氣王也,餘藏仿此。病者云云,謂平素不愛食之物,及當病之時,而反暴思食,是病邪藏氣之變,故雖思食,而食之必發熱也。【集註】...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷二;清;吳謙因他十一
...眚都無。萬一事出意外,更以識遣識,以理止情,以不如我者巧自寬解,心地休休,與物無忤,覺鳥獸、禽魚欲來親人,不獨身無恙而目視明,年亦永矣。元機之士,非不河漢斯言,修真煉性,當直奉爲家法。
中醫古籍;目經大成;卷之二十二因;清;黃庭鏡;鄧學禮精神五臟論第一
...心、意、志、思、智、慮,請問其故?岐伯對曰∶天之在我者德也,地之在我者氣也,德流氣薄而生也。故生之來謂之精,兩精相搏謂之神,隨神往來謂之魂,並精出入謂之魄,可以任物謂之心,心有所憶謂之意,意有所存謂之...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷一;晉;皇甫謐痞結
...皆用補劑,此女不進食久矣,不宜利動腸胃。予答曰,信我者生,逆我者死。張曰,更有無甘遂而次於此藥方者,可否?予令即服大承氣湯,二服而愈。次日診之,尚有餘滯積實,其證,必過數日而腹閉,須服前藥,始可除根。...
中醫古籍;幼科證治準繩;集之八·脾臟部(下);明;王肯堂痞結
...皆用補劑,此女不進食久矣,不宜利動腸胃。予答曰,信我者生,逆我者死。張曰,更有無甘遂而次於此藥方者,可否?予令即服大承氣湯,二服而愈。次日診之,尚有餘滯積實,其證,必過數日而腹閉,須服前藥,始可除根。...
中醫古籍;證治準繩·幼科;集之八·脾臟部(下);明;王肯堂藏象第一
...何謂德氣生精神、魂魄、心意、志思、智慮。曰。天之在我者。德也。地之在我者。氣也。德流氣薄而生者也。故(一作初。)生之來謂之精。(易曰。男女媾精。萬物化生。)兩精相搏謂之神。(陰陽合撰。而神生焉。)隨神...
中醫古籍;素問靈樞類纂約注;捲上;清;汪琥辨卷第六(卷首缺)·臟腑之一
...可考。平從日本仁和寺宮御藏本殘卷十三紙中,檢出自在我者以下至竭絕而失生經文楊注,證以《靈樞·本神》篇,補入喜樂者以上。斷零璧,缺而復完,洵堪寶貴。自在我者以上,惜無從查出,故自黃帝問於岐伯曰至地之,謹...
中醫古籍;黃帝內經太素;唐;楊上善辨誤
...之爲?況生薑能姜御百邪之言,則時珍誤裁斷王安石姜能我者也。於毒邪臭腥寒熱,皆足以御之之說,而惟雲御百邪,於義不通。安石之說,猶且牽強,而況於時珍之言乎?是大惑後人,不可從焉。孫思邈曰∶姜爲嘔家聖藥。陶...
中醫古籍;藥徵續編;捲上生薑;日本經解
...母實也。氣舍,謂生氣舍於母。舍者,藏而不出,謂母無生我之氣,而我反受子之邪氣。既受,則傳之我所勝者,如肝傳脾之類,如是逆傳,至勝我之髒,如肺勝肝之類,則邪仍必歸我,而本髒氣絕則死,故曰此氣之逆行也。蓋...
中醫古籍;靈素節注類編;卷二陰陽臟腑總論;清;章虛谷