補中益氣湯
...以生者也。大氣積於胸中,歸於丹田,呼出則由心達肺,吸入則由肝納腎,無一處不到,無一息或停。故宗氣爲一身之主,外護肌表,則爲衛氣;內統血脈,則爲營氣;散佈於各臟腑,則爲各臟腑之氣。人能順而養之,則氣平而...
中醫古籍;醫方論;卷二理氣之劑;清;費伯雄經解
...則下部先受;霧露清邪,則上部先受;溫暑之邪,由口鼻吸入,各有不同。故必先明一身之營衛、經絡、筋骨、臟腑淺深部位,而後可辨病邪之所在而治之。是以聖人反覆詳明,不嫌復贅。又如後世看小兒手指紋以審病,即此篇...
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷鼻病
...。(同上)食物入鼻介介作痛不出用牛脂一棗大納鼻中,吸入,脂消則物隨出也。(《外臺祕要》)
中醫古籍;急救廣生集;卷二·雜症;清;程鵬程六、氣門
...天,覆蓋着萬物一樣。肺居上而主肅降,肺氣肅降才能使吸入的清氣和五穀的精微向其它各臟腑佈散,維持各臟腑的正常活動。肅降正常,則氣道通暢,呼吸調勻,體內外氣體得以正常交換。如果“肺失肅降”,就會出現喘、咳...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥陸子堅調攝方論
...以踵。呼之於根。吸之於蒂者也。以濁氣上幹之故。究竟吸入之氣。艱于歸根。且以痛之故。而令周身之氣。凝滯不行。亦非細故也。爲訂降火生津下氣止痛一方。以爲常用之藥。尚有進者。在先收攝腎氣。不使外出。然後濁氣...
中醫古籍;寓意草;清;喻昌桂
...吸者,吸不歸根,即吐出也。桂能引下氣與上氣相接,則吸入之氣,直至丹田而後出,故治吐吸也。關節者,兩肘兩腋、兩髀兩,皆機關之室。周身三百六十五節,皆神氣之所遊行。桂助君火之氣,使心主之神,而出入於機關,...
中醫古籍;本草崇原;捲上本經上品;清;張志聰;高世栻動氣(四十八)
...徵。凡病此者,餒時則動甚,飽時則稍緩,呼出則動甚,吸入則稍緩,但虛甚者動必甚,虛微者動亦微,豈非虛實之明證乎。即在病者,雖常覺其振動,而無疼無癢,尚不知爲何故,醫家多不以爲意,弗能詳察,故不知爲何病,...
中醫古籍;景嶽全書;卷之八須集傷寒典(下);明;張介賓一、春溫
...春令溫舒,辛溫須當少用,陽經表藥,最忌混亂。況口鼻吸入之邪,直行中道,未必恰在足太陽經矣。雖因外邪,亦是表中之裏,設徒發散陽經,雖汗不解,日期多延,病變叢生,不可不慎也。葉天士曰∶春月暴暖忽冷,先受溫...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第四章·分症;近代;王德宣勿藥元詮
...呵出心中濁氣,即閉口,鼻吸清氣以補之。凡呵出須短,吸入須長,如此六遍,再根據法念呵字以治脾,字以治肺,噫、噓、吹字以治肝、腎、膻中,延年卻病,謂之小周天六字訣雲。上訣醫書重載之,不知創自誰何,修煉家妝...
中醫古籍;目經大成;卷之一;清;黃庭鏡;鄧學禮痙
...地黃湯。遂致身體強硬。六脈沉伏。目定口呆。氣喘不能吸入周慎齋曰。此能呼不能吸。病在中焦實也。中焦實。脾不運耳。方用遠志、白茯神各一錢附子四分。去白廣皮六錢。磁石、蘇梗各一錢五分。沉香二分。一帖身和。六...
中醫古籍;古今醫案按;卷三;清;俞震篡