恐
...在髒爲腎,在志爲恐。宣明五氣篇曰∶精氣並於腎則恐。邪氣臟腑病形篇曰∶恐懼則傷心,神傷則恐也。調經論曰∶血不足則恐。本神篇曰∶肝氣虛則恐,以肝爲將軍之官,肝氣不足,則怯而恐也。戴人曰∶肝者敢也,驚恐則肝...
中醫古籍;銀海指南;卷一七情總論;清;顧錫靈樞上膈篇
卷一靈樞經文氣爲上膈者。食飲入而還出。(因於氣。則病在上。故食飲一入實時還出夫氣有虛實實而氣壅。則食無所容虛而氣寒則食不得化。皆令食入即出也。)蟲爲下膈下膈者。食時乃出(因於蟲則病在下。下文詳言之。)喜怒...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川諸風雜論
卷第二十八·風平按∶此篇自篇首至末,見《靈樞》卷九第五十八《賊風》篇,又見《甲乙經》卷六第五。黃帝曰∶夫子言賊風邪氣之傷人也,令人病焉;今有其不離屏蔽,不出室內之中,卒然病者,非必離賊風邪氣,其故何也...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十八·風;唐;楊上善二十三、持針縱舍屈折少陰無俞
二十卷針刺類(《靈樞·邪客篇》)黃帝問於岐伯曰∶餘願聞持針之數,內針之理,縱舍之意,皮開腠理奈何?脈之屈折出入之處,焉至而出?焉至而止?焉至而徐?焉至而疾?焉至而入?六腑之輸於身者,餘願盡聞。少敘別離...
中醫古籍;類經;二十卷針刺類;明;張介賓兩感有三
...有寒溫兩感。陰陽兩感者陰陽兩經。並感於寒毒也。素問靈樞所說兩感。並是此義。此有故。寒先伏於下焦。新寒復中於上焦。上下兩邪相引。故邪由陰道而上衝。新邪由陽道而內入。亦有同時並感者。必由薄衣露處。及冒寒遠...
中醫古籍;傷寒補例;捲上;清;周學海六十一難
...於至極之謂。工,專精之謂。巧,心智靈變之謂。此與《靈樞·邪氣臟腑病形篇》微有不同,經言或別有所本也。然∶望而知之者,望見其五色以知其病。望而知之者,望其資稟色澤間之神氣。《靈樞》所謂粗守形,上守神者是...
中醫古籍;難經正義;卷四;清;葉霖尺診
卷第十五·診候之二平按∶此篇自篇首至末,見《靈樞》卷十一第七十四《論疾診尺》篇,又見《甲乙經》卷四第二上編,惟編次小異。黃帝問於岐伯曰∶餘欲無視色持脈,獨調其尺,以言其病,從外知內,爲之奈何?(無視面...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十五·診候之二;唐;楊上善論飲食自倍腸胃乃傷分而治之
...之虛邪以身之虛而逢天之虛兩虛相感其氣至骨入則傷五臟靈樞經曰五臟之中風又曰東風傷人內舍於肝南風傷人內舍於心西南風傷人內舍於脾西風傷人內舍於肺北風傷入內舍於腎觀乎此則天之邪氣固傷五臟矣靈樞又曰邪之中人也無...
中醫古籍;玉機微義;卷十八內傷門;元;明;徐彥純十、九針推論
十九卷針刺類(《靈樞·官能篇》)黃帝問於岐伯曰∶餘聞九針於夫子,衆多矣不可勝數,餘推而論之,以爲一紀。餘司誦之,子聽其理,非則語餘,請正其道,令可久傳,後世無患,得其人乃傳,非其人勿言。岐伯稽首再拜曰...
中醫古籍;類經;十九卷針刺類;明;張介賓二十、首面耐寒因於氣聚
四卷藏象類(靈樞邪氣臟腑病形篇)黃帝問於岐伯曰∶首面與身形也,屬骨連筋、同血合於氣耳。天寒則裂地凌冰,其卒寒或手足懈惰,然而其面不衣何也?(人之頭面身形,本同一氣,至於猝暴嚴寒,則地裂水冰,肢體爲之凜...
中醫古籍;類經;四卷藏象類;明;張介賓