論疝本肝經宜通勿塞
卷二十四諸疝門(小腸氣附)子和曰疝有七前人論者甚多非靈樞素問銅人之論餘皆不取非餘好異也但要窮其原耳俗工不識因立謬名或曰膀胱或曰腎俞或曰小腸氣立名既謬並喪其實何哉蓋醫者既斷爲膀胱腎俞小腸氣必曰虛寒所致其藥...
中醫古籍;玉機微義;卷二十四諸疝門(小腸氣附);元;明;徐彥純桂
...經》止言桂,而仲景又言桂枝者,蓋亦取其枝上皮也,其本身粗濃處亦不中用。諸家之說,但各執一己見,終無證據。今又謂之官桂,不知何緣而立名,慮後世以爲別物,故於此書之。又有桂心,此則諸桂之心,不若一字桂也。...
中醫古籍;湯液本草;卷之五木部;元;王好古任脈
卷第十·經脈之三平按∶此篇自篇首至末,見《靈樞》卷十第六十五《五音五味》篇。自衝脈任脈至故須不生,見《甲乙經》卷二第二,惟編次前後稍異。自黃赤者至末,見《甲乙經》卷一第十六。黃帝曰∶婦人之毋須者,毋血...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十·經脈之三;唐;楊上善二十七、〔齒〕
前編·分野〔附〕統屬足少陰腎經(《靈樞》曰∶足少陰氣絕者,則骨枯。少陰者,冬脈也,伏陰而濡骨髓者也。故骨不濡,則肉不能着也。骨肉不相親,則肉軟卻;肉軟卻,則齒長而垢,發無澤。發無澤者,骨先滅,戊篤已死...
中醫古籍;經絡全書;前編·分野;明;沈子祿;徐師曾疝本肝經宜通勿塞狀十九
卷二疝有七,前人論者甚多,非《靈樞》、《素問》、《銅人》之論,餘皆不取。非餘好異也,但要窮其原耳!七疝者何?寒疝、水疝、筋疝、血疝、氣疝、狐疝、疝,是謂七疝。俗工不識,因立謬名,或曰膀胱,或曰腎冷,或...
中醫古籍;儒門事親;卷二;金;張從正素問血氣形志篇
...不仁。頑痹弱。也按摩者。導氣行血也。醪藥。藥酒也○靈樞九針論同。)
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川診法論
...。在叔和《脈經》,又未可爲全璧。是以學者,當宗法《靈樞》、《素問》,及仲景《平脈》、《辨脈》諸法。《靈樞》有緩、急、大、小、滑、澀之提綱,《素問》有左右、前後、上下之診法,蓋以形身之上下四旁,以應天地...
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰七十二、〔尻〕
...穴,故曰八骨也)屬足太陽膀胱經、督脈、衝脈之會(《靈樞》曰∶營氣合足太陽,循脊下尻。又曰∶足太陽之脈,其支者從中下挾脊,貫臀,入中。所生病者,腰、尻、、、腳皆痛。《素問》曰∶督脈之絡別繞臀,至少陰與巨...
中醫古籍;經絡全書;前編·分野;明;沈子祿;徐師曾靈樞根結篇
卷一靈樞經文太陽爲開。(謂陽氣發於外。爲三陽之表也。)開折。則肉節瀆。而暴病起矣。(折。損傷也。)瀆者皮肉宛而弱也。(消瘦幹苦之謂。)陽明爲闔。(謂陽氣蓄於內。爲三陽之裏也。)闔折。則氣無所止息。而痿疾起矣。無...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川五、〔頭角〕
...足少陽膽經(頭角者,額之兩旁,直耳上突起之骨也。《靈樞》曰∶足少陽之脈,起於目銳,上抵頭角。《素問》曰∶上部天,兩額之動脈,以候頭角之氣。注∶頭角之氣,在額兩旁,動應於手,足少陽脈氣所行也。張子和曰∶...
中醫古籍;經絡全書;前編·分野;明;沈子祿;徐師曾