辨動得靜得
...,陰溼內伏,寒熱外襲爲陰暑,乃靜中之動也。若果清靜無爲,真氣內守,百邪亦不能侵,豈獨一暑病哉!
中醫古籍;增訂葉評傷暑全書;卷中古今名醫暑證匯論;清養生
...體,魄得之於地。無形無象,自空中來。即父精母血,以無爲有。三百日胎完,胎完氣足則生,是由無而有。不善養生,則以有還無矣。血氣方剛,以所有之神氣,復與於兒女;血氣既衰,將已有之魂魄,復還於天地。故生中起...
中醫古籍;養生導引祕籍;西山羣仙會真記;明;胡文煥嬰兒
...由此觀之,則外感風寒,內停乳食之說,可廢矣。方書詐無爲有,兒醫日殺生靈,罪將奚歸?天歟!其不欲蒼生之環聚歟,乃假其手於兒醫歟!
中醫古籍;醫學真傳;清;高秉鈞靈蘭祕典論
...主之官。清靜棲靈,故曰神明出焉。按∶心以神用,清靜無爲,內主一身,外役羣動,無所爲也,而實則無一非心之所爲,故亦曰官焉。)肺者,相傅之官,治節出焉。(位高非君,故官爲相傅,主行榮衛,故治節由之。按∶肺...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之一;清;姚止庵十五、消渴門
...爲恣欲自使老。千金送葬無億兆,悲呼哭泣自懊惱,豈若無爲爲服氣,好修之不釋昇天。”《列仙傳》說∶“赤松子者神農時雨師,服水玉以教神農,能入火自燒……”這完全把人神仙化了。據史書記載來看赤松子是漢代氣功家...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥王序
...歧出,考《本草》亦云無毒,而注云有毒、黃連解,今改無爲有,庶免眩惑。牛膝治莖痛。莖,別本或改作脛。按∶莖中痛,水道中痛也。第曰莖,似非莖中矣。而《本草》主治列莖中痛,此其脫中字乎?癰疽方訣,歸芩花粉節...
中醫古籍;外科全生集;序;清;王洪緒論顧鳴仲痞塊錮疾根源及治法
...。不自收攝。悉輸膀胱。膀胱蓄而不瀉。有同膽腑之清淨無爲。其能理乎。宜其脹也。有與生俱焉者矣。經曰。腎病者善脹。尻以代踵。脊以代頭。倘膀胱能司其輸瀉。何致若此之極耶。又曰。巨陽引精者三。曰太陽膀胱經。吸...
中醫古籍;寓意草;清;喻昌坐禪傷陽吐血治驗
...、枸杞。服之強壯反逾於昔。從此坐禪遂無所苦雲。大道無爲。不着色相。一涉粘滯。便入魔障。修持者可弗慎歟。(淞樵評)
中醫古籍;一得集;卷下醫案;清;心禪僧一、道生
...,天癸數窮,形體衰憊,鍼砭藥餌無可致力矣。真人者,無爲而成,至人者,有爲而至。聖人治未病,賢人治已病。修詣雖殊,尊生則一也。按有物渾成,先天地生,強名曰道,無跡象之可泥,豈形質之能幾。白玉蟾所以有四大...
中醫古籍;內經知要;捲上;宋;李中梓心包絡辨
...心有形,心主無形,天下惟無形者,其用最神。所以君主無爲,心主用事,空空洞洞之中(天至地,八萬四千裏,空空洞洞;人心至腎,八寸四分,空空洞洞),總視心主何如耳。心主泰然,志氣日以清明,義理日以昭着。仰無...
中醫古籍;三指禪;卷一;清;周學霆