血脈隧道第一
...脈也。言其在血中,精密隱隧,自成一道。《靈樞》營氣篇雲∶營氣之道,內谷爲寶。谷入於胃,乃傳之肺。流溢於中,佈散於外。精專者,行於經隧。(營出中焦之義瞭然。)《靈樞》決氣篇雲∶中焦取汁,變化而赤,是謂血...
中醫古籍;醫燈續焰;卷一;清;潘楫三焦說
...是,非若五藏五府各自成形,可以定其象也。《營衛生會篇》雲∶“上焦如霧,中焦如漚,下焦如瀆”,此三焦定論也。以其無形,故舉功用之相似者以比擬之也。霧、類乎氣,《決氣篇》所謂“若霧露之溉”是也。考漚、瀆二...
中醫古籍;吳醫匯講;卷十一;清;唐大烈臟腑篇第三
...而胃虛。(隱括《靈樞·本藏》及《素問·五臟別論》兩篇文)《難經》曰∶髒者,陰也,陰病欲得溫,又欲閉戶獨處,惡聞人聲。腑者,陽也,陽病欲得寒,又欲見人。故以別知臟腑之病(陰病寒,故欲得熱。陰性好安靜,故...
中醫古籍;經絡全書;後編·樞要;明;沈子祿;徐師曾經義
...大論》曰∶年四十而陰氣自半也,起居衰矣。《宣明五氣篇》曰∶久視傷血,久臥傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋。《評熱病論》曰∶邪之所湊,其氣必虛。陰虛者,陽必湊之。《本神篇》曰∶五臟主藏精者也,不可傷,...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十六理集·雜證謨虛損;明;張介賓和解法說(與《少陽三禁》篇參看)
卷四證治類和解者,合汗、下之法,而緩用之者也。傷寒以小柴胡爲和解之方,後人不求和解之義圇讀過,隨口稱道,昧者更以果子藥當之。竊思凡用和解之法者,必其邪氣之極雜者也。寒者、熱者、燥者、溼者,結於一處而不...
中醫古籍;讀醫隨筆;卷四證治類;清;周學海針解篇第五十四
卷六馬雲。按靈樞。有九針十二原篇。而小針篇。正所以解九針十二原篇之針法。此篇與小針解篇。大同小異。故亦謂之針解篇。愚故以小針解篇之詞。參入而釋之。高本。篇。作論。蓋以其有岐黃問答之語也。菀陳馬雲。靈樞...
中醫古籍;素問識;卷六;日本;丹波元珍附:丹溪《相火篇》辯
上卷三十九、相火篇生生子曰∶火爲五行之二,化生之機,在天在人,不可一日而無,諸書雖往往於雜症中言之,然未有能分君相之名,及明令氣之序,是以多認陰火爲相火,又有以五志之火爲相火,即明達精詣如丹溪,而《格...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷三十九、相火篇;明;孫一奎靈樞根結篇
...。則脈有所結而不通。(下焦不通也。○素問。陰陽離合篇與此略同。)王公大人。血食之君。身體柔脆肌肉軟弱。血氣剽悍滑利。其刺之徐疾淺深多少者。氣滑則淺則欲疾。以此觀之。刺布衣者深以留之。刺大人者。微以徐之。...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川七十一、五音五味篇婦人無須
下卷黃帝曰∶婦人無須者,無血氣乎?岐伯曰∶衝脈、任脈,皆起於胞中,上循背裏,爲經絡之海。其浮而外者,循腹上行,會於咽喉,別而絡脣口。血氣盛則充膚熱肉,血獨盛則淡滲皮膚,生毫毛。今婦人之生,有餘於氣,不...
中醫古籍;醫旨緒餘;下卷;明;孫一奎凡例
一、素問古目八十一篇,除亡刺法、本病兩篇,實共七十九篇,其中論陰陽、脈象、治法者五十一篇,論鍼灸、穴俞者二十二篇,論歲運、六氣者七篇。雖皆軒岐數聖人闡發救人妙義之所在,然其間有理數之分。陰陽、治法者理...
中醫古籍;素問經注節解;清;姚止庵