標本中氣歌
卷十四少陽從本爲相火,太陰從本溼上坐;厥陰從中火是家,陽明從中溼是我;太陽少陰標本從,陰陽二氣相包裹;風從火斷汗之宜,燥與溼兼下之可。萬病能將火溼分,徹開軒岐無縫鎖。
中醫古籍;儒門事親;卷十四;金;張從正三陰三陽標本分治一首(同前)
卷之五治法第五少陽從本爲相火。太陰從中溼土坐。厥陰從中火是家。陰明從中溼是我。太陽少陰標本從。熱寒二氣相包裹。風從火齦汗之宜。燥與溼兼下之可。萬病能將火溼分。掣開軒岐無縫鎖。
中醫古籍;醫經國小;卷之五治法第五;明;劉純四、霍亂門
...、腹痛、轉筋(俗名“抽筋”,指四肢筋脈痙攣牽掣疼痛的病症)等症的疾病。包括現代所稱的“霍亂”及“急性腸胃炎”等,但不等於現代醫學的霍亂病。《諸病源候論》“卷二十二·霍亂病諸候”說∶“冷熱不調,飲食不節...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥標本第六
卷三六氣標本,所從不同。(六氣者,風、寒、暑、溼、火、燥,天之令也。標,末也。本,原也。)有從本者,有從標本者,有不從標本者也。少陽、太陰從本,(六氣少陽爲相火,是少陽從火而化,故火爲本,少陽爲標;太...
中醫古籍;醫經原旨;卷三;清;薛雪標本病傳論篇第六十五
黃帝問曰:病有標本,刺有逆從奈何?岐伯對曰:凡刺之方,必別陰陽,前後相應,逆從得施,標本相移。故曰:有其在標而求之於標,有其在本而求之於本,有其在本而求之於標,有其在標而求之於本。故治有取標而得者,有...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷十八第二章·六經方藥
...合實際應用,把吐法改作和法。但六法順序(不是使用時的程序),先清後補,是無庸置疑的;今把它轉易過來,其中“汗法”是使病毒從汗腺排泄以出,“下法”是使病毒從大便排泄以出;這兩法,均以排除疾病之毒素,爲處...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋標本病傳論篇第六十五
卷第十八黃帝問曰∶病有標本,刺有逆從奈何?岐伯對曰∶凡刺之方,必別陰陽,前後相應,逆從得施,標本相移,故曰有其在標而求之於標,有其在本而求之於本,有其在本而求之於標,有其在標而求之於本。故治有取標而得...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第十八;唐;王冰次總論
...俗,以求對於病者實用,對症治療。平日體察小兒所常得的各種病症,與成人的病症根本不同,臨徵延醫方法自異。至於小兒又分乳嬰與成童,其病症與治法更不能同。成人之病症,雖亦不外乎寒熱虛實燥溼積滯傷風寒及肺病血...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名八、癆瘵門
...;做六十日,小病可愈;做一百日,大病可除,藏於體內的三蟲和伏屍均可消除,使人精神煥發,面體光澤。小結∶癆瘵即是肺癆病,也就是肺結核病。古人認爲人身中有作祟損人,使人患癆瘵的“三尸”和“三蟲”等。《諸病...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥標本病傳論第六十七篇
卷之五標本,陰陽先後之氣也。先病爲本,後病爲標。人身正氣調和,外感風熱溼火燥寒之氣,謂之客氣,則以外感客氣爲本,三陽三陰正氣爲標。若正氣先病,因病而生風熱溼火燥寒之氣,謂之同氣,則以三陽三陰正氣爲本,...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之五;清;高士宗