論證(共四條)
...,餘之所言者,惟恐陽之衰,異同若此,人將焉信,請以天人之理證之何如。夫天人之所同賴者,惟此陽氣而已,故經曰∶天氣清靜光明者也;又曰∶陽氣者,若天與日,失其所則折壽而不彰,故天運當以日光明。由此言之,則...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十一明集·雜證謨噎膈;明;張介賓衄
...變化。內因五志之掀騰。氣血日爲錯亂。陰陽爲之相乘。天人交感之處。虛實攸分矣。若風寒壅盛於經。陽氣鬱而迫營者。宜參麻黃桂枝症之大意。若溫風暑熱怫鬱。而動血外溢者。用辛涼清潤等劑。認定經絡之高下。若火邪極...
中醫古籍;臨證指南醫案;卷八;清;葉桂二十三、病氣一日分四時
...,陽氣也。升則從陽,從陽則生;降則從陰,從陰則死。天人之氣,一而已矣。)黃帝曰∶其時有反者何也?(反,謂不應前說也。)岐伯曰∶是不應四時之氣,髒獨主其病者,是必以髒氣之所不勝時者甚,以其所勝時者起也。...
中醫古籍;類經;十四卷疾病類;明;張介賓奏玉帝青辭
...書無傳,諒亦不過一技術之妙,豈如《靈》、《素》之貫天人,晰隱顯,大無不包,細無不入,爲萬世理道之神書,救人之祕典哉。)後世仲景採《內經》外感風寒之旨,附以己見,定立方法,及採雜證七十餘條,集爲《傷寒》...
中醫古籍;扁鵲心書;卷首;宋;竇材麻證續言
...而用之,故隨藥而死。麻多火證,火甚克金,夏令金虧,天人皆病,麻黃萬不能受。冬月之喘閉有面青脣暗者,有四支冷者,故可用麻黃。夏月肺氣已虧,表氣已開,斷無寒證,亦有四支冷者,是陽氣虧不能四達,只可荊防甘桔...
中醫古籍;專治麻痧初編;卷四怡堂散記續編;清;凌德序
...無敝。獨素問一冊。帝與俞跗巫彭諸臣論次一堂。所詳者天人一原之旨。所明者陰陽迭乘之機。所究研者氣運更勝之微。所稽求者性命攻蕩之本。所上窮者寒暑日月之營運。所下極者形氣生化之成敗。開闔詳盡。幾無餘蘊。然其...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;序;清;張志聰六十四卦、方圓二圖
...保天年,其可得乎?《內經》一百六十二篇,惟此節發明天人大義,最爲切要,讀者詳之)。凡陰陽之要,陽密乃固。兩者不和,若春無秋,若冬無夏,因而和之,是謂聖度(陰主內守,陽主外護,陽密於外,則邪不能侵,而陰...
中醫古籍;內經知要;捲上二、陰陽;宋;李中梓誤謬論(二十七)
...,得一之精,以知死生,此即斯道中精一執中之訓也。凡天人之學,總無出此。矧醫之爲道,性命判於呼吸,禍福決自指端,此於人生關係,較之他事爲尤切也。以此重任,使不有此見此識,誠不可猜摸嘗試以誤生靈。矧立法垂...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三道集傳忠錄(下);明;張介賓醫易義
...消長之機。雖陰陽已備於內經,而變化莫大乎周易。故曰天人一理者,一此陰陽也;醫易同原者,同此變化也。豈非醫易相通,理無二致,可以醫而不知易乎?予因默契斯言,潛心有日,管窺一得,罔敢自私,謹摭易理精義,用...
中醫古籍;類經圖翼;類經附翼卷一醫易;明;張介賓脈原
...毛冬石。雖六脈各爲髒主。而有不得不聽令於時者。此由天人葆合。故人氣有不離如此也。乃人又有平生之診者。陰陽之稟。氣態各不同。則其脈亦異。如六陰六陽。以至老少肥瘦。脈必不一。善脈者。必先察其本元之候。其胃...
中醫古籍;內經博議;卷之二脈法部;清;羅美