咳論篇第三十八
卷四吳雲。有聲之謂咳。連聲之謂嗽。不言嗽者。省文也。儒門事親雲。嗽與咳一證也。後人或以嗽爲陽。咳爲陰。亦無考據。且內經咳論一篇。純說咳也。其中無嗽字。由是言之。咳。即嗽也。嗽。即咳也。陰陽應象大論雲。...
中醫古籍;素問識;卷四;日本;丹波元珍五變篇第四十六
卷四諸本無篇字。馬雲。末節有五變之紀。故名篇。百疾之始期也廣韻雲。期、限也。避者得無殆張雲。殆、危也。天非求人。而人自犯之。所以有少病病多者。亦在乎人之慎與不慎耳。斧斤釋名雲。斧、甫也。甫、始也。凡將...
中醫古籍;靈樞識;卷四;日本;丹波元珍疏五過論篇第六十八
卷八馬雲。疏。陳也。內有五過。故名篇。吳雲。篇內。論延醫五過。爲工者。宜疏遠之。因以名篇。簡按楚辭九歌。疏石蘭兮爲芳。注。疏。布陳也。馬蓋本於此。閔閔乎吳雲。玄遠莫測之貌。高雲。閔閔。憂之至也。帝嘆道...
中醫古籍;素問識;卷八;日本;丹波元珍傳變篇第十四
...生之經),自得其位而起(居所旺處)(稍次《藏氣法時論篇》)。又曰∶五臟受氣於其所生(謂受病氣於己之所生者),傳之於其所勝(謂傳於己之所克者),氣舍於其所生(謂舍於生己者),死於其所不勝(謂死於克己者,...
中醫古籍;經絡全書;後編·樞要;明;沈子祿;徐師曾逆調論篇第三十四
卷四高雲。調。調和也。逆調。逆其寒熱水火榮衛之氣。不調和也。寒熱逆調。則爲煩爲痹。水火逆調。則爲肉爍。爲攣節。榮衛逆調。則爲肉苛。髒氣逆調。則爲息喘也。痹氣聖濟總錄雲。夫陽虛生外寒。陰盛生內寒。人身陰...
中醫古籍;素問識;卷四;日本;丹波元珍靈蘭祕典論篇第八
卷二黃帝問曰。願聞十二髒之相使。貴賤何如。(六髒藏神。六腑臟物。六髒六腑。皆謂之髒。故云十二髒也。相使者。六髒六腑。相爲傳使也。受清者貴。受濁者賤。五臟之中。惟足太陰獨受其濁。故曰脾胃者。倉廩之官。)...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷二;清;張志聰着至教論篇第六十六
卷八吳雲。着。明也。聖人之教。謂之至教。明堂禮記明堂位。明堂也者。明諸侯之尊卑也。前漢郊祀志。武帝元封元年。濟南人公玉帶上黃帝時明堂圖。明堂制。詳見大戴禮。白虎通。獨斷。誦而頗能解太平御覽。頗。作不。...
中醫古籍;素問識;卷八;日本;丹波元珍繆刺論篇第六十三
黃帝問曰:餘聞繆刺,未得其意,何謂繆刺?岐伯對曰:夫邪之客於形也,必先舍於皮毛,留而不去,入舍於孫脈,留而不去,入舍於絡脈,留而不去,入舍於經脈,內連五臟,散於腸胃,陰陽俱感,五臟乃傷,此邪之從皮毛,...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷十八繆刺論篇第六十三
卷第十八黃帝問曰∶餘聞繆刺,未得其意,何謂繆刺?岐伯對曰∶夫邪之客於形也,必先舍於皮毛,留而不去,入舍於孫脈,留而不去,入舍於絡脈,留而不去,入舍於經脈,內連五臟,散於腸胃,陰陽俱感,五臟乃傷,此邪之...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第十八;唐;王冰次六、物我一致篇第四
上編·原理源流篇第三章·洗髓經總義萬物非萬物,與我同一體。幻出諸形相,輔助成生意。有人須有物,用作衣與食。藥耳及器皿,缺一即不備,飛潛與動植,萬類爲人使。造化恩何鴻,妄殺即暴戾。蜉蝣與蛇蠅,朝生暮死類...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第三章·洗髓經總義;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江