第二節·六經病理
...此篇爲一九三五年陳遜齋先生在前中央國醫館附設訓練班的演講詞。綜合全文大意,所謂三陽,它的病多屬於進行性,而其人的臟器體功尚強壯,未曾發現衰弱狀態的三種證狀。所謂三陰,它的病多屬退行性,而其人的機體功能...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋十七、眼目門
...十方,無有際限。〔解說〕臥位引氣三次,用手抓後項旁的筋脈五次。可使眼睛明亮。仰臥正身,頭低下向上用力牽引三次。用兩手指抓後項旁的大筋脈五次。可消除目暗之病,久行此法可使人眼睛在夜裏能分辨顏色。久做不斷...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥二十四、二便不通門
...是指大便和小便排出困難,祕結不通。但從本節所述來看主要是指大便排出困難。本篇採用按摩和氣功綜合防治便祕。按摩及呼吸法有∶1、帶便法∶方法是正坐,兩手交叉在背部,正對心上下,頭身向後斜傾。2、龜行氣法∶方...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥瀉火
...混元之氣。清純而不淆雜耳!(但胃寒食少者切忌。)今人類用秋石。雖亦能入腎除熱。但經水澄火煉。真元之氣全失。其功不及童便多矣。況多服久服。則鹹能走血。令血凝氣滯爲病。矧有陽氣素虛。食少腸滑者。其可用之爲...
中醫古籍;本草求真;上編卷四瀉劑;清;黃宮繡論脾胃之實熱虛熱
脾胃亦爲人體的重要臟腑。脾爲髒,胃爲腑,胃爲脾之表,脾爲胃之表,有互相連帶之關係。在胃有病之時期,脾有時不連帶同病;若脾有病時,則胃無有不連帶同病者。脾實胃必熱,其現象環脣紅燥,或者崩裂起皮,牙齦內必...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名傳屍鬼疰
...人發馬尾,再世則小者若蛔,大者若蛇,至於九世,則類人類鬼,其狀不一,令人可驚,始於薰陶漸染,旋踵至極,一死即一病,甚至滅門絕戶者有之。自古惟葛氏之法最奇,但以世久湮其證論,獨存數方而已,觀所立諸方,皆...
中醫古籍;痰火點雪;卷二;明;龔居中斷小兒面色惡症死候
...當缺以待考。面黑者爲水被火克,血質敗絕而現餘燼,如物質被焚,只見其焦黑之色也。口屬於脾,口張即是魚口,脾絕之徵,非脈絕與肺絕也。眼本肝系,而瞳人則屬於腎,若謂腎有二系貫睛則誤。脣雖爲脾所屬,然上脣之人...
中醫古籍;推拿抉微;第一集·認症法;近代;塗蔚生(二)蝦蟆行氣法
...九通。愈臀痛勞倦,風氣不隨。振兩臀者,更互(蹋和踢的意思),猶言蹶(同。顛仆;踏)。九通中間,偃伏皆爲之,名蝦蟆行氣。”可見蝦蟆行氣法是古人模仿蝦蟆遊走的動作而行的導引術。方法是∶俯伏牀上,兩手平撐,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第十六節·產後傷寒
...與妊娠同”。但按之實際,不是這樣簡單;由於產後傷寒的辨證論治,是一最複雜、最細緻的任務,應加倍詳審。王士雄說∶“產後暴感發熱,可以鼻塞驗之。苟胎前伏邪,娩後陡發者,惟舌苔頗有可憑;或濃白而膩,或黃膩黃...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋第六節·夾哮傷寒
...【榮齋按】哮與喘相似而不同,秀山先生已有指出,但其主要的差別∶喘爲呼吸急促,哮是喉中有聲,不如喘開口出氣之多。一般治法,以吐痰爲主。若遇冷而發者,宜溫疏肺氣,若寒包其熱者,宜清肺藥中兼加發散。齊有堂認...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋