桑上寄生
...有之。須桑上生者可用。世俗多以寄生他樹者僞充,不知氣性不同,用之非徒無益,而反有害。一種黃寄生,形如石斛,一種如柴,不黃色者,皆僞也。)寄生感桑氣而寄生枝節間,生長無時,不假土力,奪天地造化之神功。主...
中醫古籍;本草崇原;捲上本經上品;清;張志聰;高世栻8.血閉成瘕
...(三錢)三棱(錢半)莪術(錢半)生雞內金(錢半黃色的搗)共煎湯一大盅,溫服。方解方中用三棱、莪術,非但以之消瘕也。誠以此證廉於飲食,方中雞內金固能消食,而三棱、莪術與黃並用,更有開胃健脾之功。脾胃健壯...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;五、醫案(十八)婦女科;清;張錫純惡瘡部
...點搽即愈。鼻鼻痔方雄黃枯礬(各五分)苦丁香(三錢鮮的取汁)上末調稀搽在患處妙。一方加輕粉細辛犬膽調。嵌指甲方其治方俱在圖後。生肌散輕粉乳香沒藥(各一錢)黃丹(二錢微炒)赤石脂(五錢)寒水石(三錢)上末...
中醫古籍;外科啓玄;卷之十二;明;申鬥垣產後將護法
...能養胃。盈月之後,再食羊肉、豬蹄少許。酒雖活血,然氣性悍,亦不宜多。如此則產中無病,產後更加健旺矣。三曰避風、養神、慎言。凡新產,須避風寒,不宜梳頭,洗面,更忌濯足,惟恐招風受溼,疾病隨起,又不宜獨宿...
中醫古籍;醫學心悟;卷四;清;程國彭桑上寄生
...莖視之,色深黃者良。世俗多以寄生他木上者充之,不惟氣性不同,且反生災害矣。修治,根莖枝葉,並銅刀銼細,陰乾,不可見火。繆仲淳先生雲∶感桑木精氣而寄生,故其主治,一本於桑,更抽拔其英粹,功用尤勝於桑矣。...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第二帙;明;盧之頤三、道宜參閱金剛心經說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係釋門經論語錄三藏之書,連編累牘,廣舌宣揚,多鋪陳事蹟,緬溯淵源,侈談因果,推展慈悲,宏揚誓願,窮極神通。於下手修煉功夫,洗伐毛髓,火候或散見,或連及,零...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江第二節·崔真人四言脈訣
...以搏動,搏動之所以有差別,皆本於血行,也皆本於心髒的舒縮,這就是所謂血行循環。至於脈搏的遲數,關係着血行的快慢;脈搏的軟硬,關係着心臟的弛張;脈搏的頓挫,關係着心臟瓣膜的啓閉。不過,這裏有一個先決問題...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋第六章·傷寒脈舌
...要。【榮齋按】四明胡安邦對診脈辨舌方面,有一種經驗的見解。其說如下∶“診斷上之各種脈舌,不過樹其大體,吾人既能略明此脈主何病?此舌主何病後?即當尋得其系統。如∶舌苔白膩爲表寒,黃爲化熱而漸入裏,幹黃爲...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋(十二)服氣吐納訣
...疾作嘻,吐納治之。〔解說〕呼吸時有一種配以默讀字音的鍛練方法,叫做“服氣吐納訣”或“六字氣訣”。這六字是、呵、呼、吹、嘻。六字分別配屬於肺、心、脾、肝、腎、五臟和三焦。字配屬於肺,肺主氣,開竅於鼻,肺...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥神農嘗百草論
...其不嘗不可也。謂其悉嘗亦不可也。然經於諸藥名下不着氣性等字。獨以味字冠之者。由藥入口惟味爲先故也。又藥中雖有玉石蟲獸之類。其至衆者惟草爲然。故遂曰嘗百草耳。豈獨嘗草哉。夫物之有毒。嘗而毒焉。有矣。豈中...
中醫古籍;醫經溯洄集;清;王履