六、氣門
...主要是肺氣壅塞和厥逆上氣。肺主氣、司呼吸,主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說∶“肺者五臟六腑之華蓋也。”所謂華蓋,是比喻說肺臟居上,就好象在上的天,覆蓋着萬物一樣。肺居上而主肅降,肺氣肅降才能使吸入的...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第十八節·發傷寒
...的。但尚有“伏”一證,也是傷寒發中的一個重要證候,臨牀時也常有看到,俞氏只在論脈條內講起“脈伏而亦伏”一語,對於症狀和治法,卻沒有提及;這是罅漏,應予補充,茲從吳坤安傷寒指掌錄入,庶幾比較完備。吳坤安...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋十七、眼目門
...十方,無有際限。〔解說〕臥位引氣三次,用手抓後項旁的筋脈五次。可使眼睛明亮。仰臥正身,頭低下向上用力牽引三次。用兩手指抓後項旁的大筋脈五次。可消除目暗之病,久行此法可使人眼睛在夜裏能分辨顏色。久做不斷...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥法地合心第二
...於地中。故地有脈而山川秀麗,人有脈而形體安全。象之吻合,莫有肖於此者。故曰其象法地,能再因其象而取法焉。則吾醫之識脈,與堪輿之尋龍,無二義也。府者,藏也,聚也。隧道乃精專所注,故爲血之府。充遍人身,應...
中醫古籍;醫燈續焰;卷一;清;潘楫二十二、遺泄門
...可以將牀鋪設得短些,曲蜷臥在窄小牀面上,使形如彎曲的弓;也可將兩膝曲到臍部,或左或右,側臥。用手託兜陰囊,一手按在臍下丹田,戒除思欲房室性事,這樣可使精固不泄,身心安康,不再遺精。小結∶本篇對遺精提出...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥二十三、淋門
...外側經膝彎下由小腿內側到足背上,立即用兩手各握一腳的五趾,盡力握一次,使腳趾向內彎曲。可以通利腰髖,治淋。〔原文〕三法∶偃臥,令兩足(應爲手)布膝頭,斜踵置尻,口納氣,振腹,鼻出氣。去石淋,莖中痛。〔...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第二十六節·腹內兒哭
...聞?然此公徵諸目擊,非託空言,且楊侯遍驗諸獸,無不吻合。然則昔之鑿鑿言臟腑之形者,豈不皆成笑柄哉?然泰西《人身HT說》一書,流入中國已二百餘年,所載臟腑與王說略同。而俞理初未見改錯,過信古書,於癸巳類稿...
中醫古籍;沈氏女科輯要;捲上;清;沈又彭通木
...一寸許,外面平整,向脊背之內面刻凹形,務與脊骨膂肉吻合,約以五分(分去聲)度之。[1]第一分自左側面斜鑽二孔,右側面斜鑽二孔,越第二分至第三分、四分、五分,俱自左右側面各斜鑽一孔,用寬帶一條,自第一分上左...
中醫古籍;醫宗金鑑;外科卷下頭面部;清;吳謙第四節·觀舌形
...形分部之要訣。【榮齋按】舌苔兩字,當分別看。舌是舌的本質,苔是舌上所生的垢膩。舌以候元氣的盛衰,苔以察病症之淺深。至於分部,可區別爲五∶(1)舌尖──候上焦心肺之疾。(2)舌中央──候胃與大小腸之疾。(3...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋潤燥門
...咳,發爲痿厥。燥病之要,一言而終。與病機二條,適相吻合矣。要知肺氣不燥,則諸氣稟清肅之令,而周身四達,亦何致恚鬱耶。諸痿喘嘔之屬於上者,上亦指肺,不指心也。若統上焦心肺並言,則心病不主痿喘及嘔也。惟肺...
中醫古籍;成方切用;卷八上;清;吳儀洛