周身名位骨度
外科卷下刺灸心法要訣頭【注】[1]頭者,人之首也。凡物獨出之首,皆名曰頭。腦【注】[1]頭者,頭骨之髓也。俗名腦子顛【注】[1]顛者,頭頂也。顛頂之骨,俗名天靈蓋。囟【注】[1]囟者,顛前之頭骨也。身兒初生未闔名曰囟...
中醫古籍;醫宗金鑑;外科卷下刺灸心法要訣;清;吳謙卷十總義
下編藥有五味張元素曰。凡藥酸入肝。苦入心。甘入脾。辛入肺。鹹入腎。(此明五味之義。)辛主散。酸主收。甘主緩。苦主堅。鹹主軟。(統論五味之用。)辛能散結潤燥。致津液通氣。酸能收緩斂散。甘能緩急調中。苦能...
中醫古籍;本草求真;下編;清;黃宮繡衛氣失常篇第五十九
卷五諸本無篇字。衛氣之留於腹中(止)何以去之甲乙腹中作脈中。肢脅作(簡案與技同)脅無胃字。馬志。搐、作。是。張雲。衛氣者。水谷之悍氣也。其氣循皮膚之中。分肉之間。燻於肓膜。散於胸腹。此衛氣之常也。失其...
中醫古籍;靈樞識;卷五;日本;丹波元珍骨空
卷第十一·輸穴平按∶此篇自篇首至末,見《素問》卷十六第六十《骨空論》篇。自督脈起少腹至治督脈,見《甲乙經》卷二第二,又見本書《督脈》篇。黃帝問於岐伯曰∶餘聞風者百病之始也,以針治之奈何?岐伯曰∶風從外...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十一·輸穴;唐;楊上善序論第一
卷二十六食治方仲景曰∶人體平和,唯須好將養,勿妄服藥。藥勢偏有所助,令人髒氣不平,易受外患。夫含氣之類,未有不資食以存生,而不知食之有成敗,百姓日用而不知,水火至近而難識,餘《河東衛汛記》曰∶扁鵲雲;...
中醫古籍;備急千金要方;卷二十六食治方;唐;孫思邈辨喉證
喉證初起,一寒戰而生者,發後身涼,口不碎,又無重舌,或二便俱利,不要認作熱證,皆由陽虛寒冷而發也。其痰不可提盡,此痰即身內之精神所化,與牙關緊乳蛾HT舌之痰,毒種一氣。必流盡毒而愈者不同,若一流盡,則精...
中醫古籍;包氏喉證家寶;清;包三述五氣
卷五疾病第十一五味所入∶酸入肝,辛入肺,苦入心,鹹入腎,甘入脾,是謂“五入”。(五味各從其類,同氣相求也。)五氣所病∶心爲噫,(噫,噯氣也。心痹者,嗌幹善噫,是皆言噫出於心也。又太陰終者善噫善嘔,太陰...
中醫古籍;醫經原旨;卷五疾病第十一;清;薛雪周身名位骨度註釋
器具總論頭者,人之首也。凡物獨出之首,皆名曰頭。腦者,頭骨之髓也,俗名腦子。顛者,頭頂也。顛頂之骨,俗名天靈蓋。囟者,顛前之頭骨也。小兒初生未闔,名曰囟門;已闔,名曰囟骨,即天靈蓋後合之骨。面者,凡前...
中醫古籍;傷科補要;器具總論;清;錢潢氣味第七
卷三草生五色,五色之變不可勝視;草生五味,五味之美不可勝極。(此以草言者,木亦在其中矣。青、黃、赤、白、黑,五色之正也,然色有淺深間雜之異,故五色之變不可勝視;酸、辛、甘、苦、鹹,五味之正也,然味有濃...
中醫古籍;醫經原旨;卷三;清;薛雪四十四、刺頭項七竅病
二十一卷針刺類(《素問·長刺節論》《骨空論》《靈樞·寒熱病篇》《熱病篇》《厥病篇》《雜病篇》《終始篇》)刺家不診,聽病者言。(《素問·長刺節論》。善刺者不必待診,但聽病者之言,則發無不中,此以得針之神者...
中醫古籍;類經;二十一卷針刺類;明;張介賓