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太醫習業
...爲儒必讀五經三史，諸子百家，方稱學人。醫者之經，《素問》《靈樞》是也；史書，即諸家本草是也；諸子，《難經》《甲乙》《太素》《中藏》是也；百家，《鬼遺》《龍樹》《金鏃刺要》《銅人》《明堂》《幼幼新書》《...
中醫古籍；三因極一病證方論；卷之二；宋；陳言 -
太醫集業
...道雖別而同爲儒必讀五經三史諸子百家方稱學人醫者之經素問靈樞是也史書即諸家本草是也諸子難經甲乙中藏太素是也百家鬼遺龍樹金鏃刺要銅人明堂幼幼新書產科保慶等是也儒者不讀五經何以明道德性命仁義禮樂醫不讀靈素何...
中醫古籍；醫說；卷二神醫；宋；張杲 -
內經要旨序
...其天，黃帝氏繼天創始，與其臣岐伯着《內經》《靈》《素》，爲萬世醫學之鼻祖。邈乎不可尚已。嗣是而下，代有作者，如張機以熱論著《傷寒》，李杲以谷氣着《脾胃》，守真以運氣着《原病式》，鹹得《內》《素》之旨。...
中醫古籍；古今醫統大全；序；明；徐春甫 -
六、命門圖說
...合，而生水火木金土也，其斯命門之謂歟。圖ps86a2.bmp《素問》曰∶“腎藏骨髓之氣”。又曰∶“北方黑色，入通於腎，開竅於二陰，藏精於腎”。《難經》曰∶“男子以藏精”，非此中可盡藏精也，蓋腦者髓之海，腎竅貫脊通...
中醫古籍；醫旨緒餘；上卷；明；孫一奎 -
手法總論
...之骨體既非一致，而十二經筋之羅列序屬又各不同，故必素知其體相，識其部位，一但臨證，機觸於外，巧生於內，手隨心轉，法從手出。或拽之離而複合，或推之就而復位，或正其斜，或完其闕，則骨之截斷、碎斷、斜斷，筋...
中醫古籍；傷科彙纂；正文；清；胡廷光 -
一、《素》、《靈》
下編·正宗輯要第一章·通論（一）夫精者，身之本也。故藏於精者，春不病溫。（《金匱真言論》）張隱庵曰∶神氣血脈皆生於精，故精乃生身之本。能藏其精，則血氣內固，邪不外侵，故春不病溫。吳鞠通曰∶不藏精三字須...
中醫古籍；溫病正宗；下編·正宗輯要第一章·通論；近代；王德宣 -
論河間說傷寒之誤
...無所隔礙，遂過乎肌表而達於臟腑，即不得不寒。苟取《素》風論之旨繹之，即知仲景方論寒熱雜見之故矣。若《素》熱論人傷於寒，則爲病熱云云，乃專主寒邪在經之常法，以答篇首六七日之問，不兼直中言，與仲景爲寒字盡...
中醫古籍；研經言；卷一；清；莫枚士 -
太素造化脈論
捲上太極之前。有太易。太初。太始。太素。天地之道。不離乎五太。太者泰也。太易者。清濁未分也。太初者。陰陽之初也。太始者。氣形之始也。太素者。天地之本也。本立道生。太極者。萬物之極也。否極泰來（董按此處...
中醫古籍；訂正太素脈祕訣；捲上；明；張太素 -
手法總論
...體，既非一致，而十二經筋之羅列序屬，又各不同，故必素知其體相，識其部位，一旦臨證，機觸於外，巧生於內，手隨心轉，法從手出。或拽之離而複合，或推之就而復位，或正其斜，或完其闕，則骨之截斷，碎斷、斜斷，筋...
中醫古籍；正骨心法要旨；卷一外治法；清；吳謙等 -
原序
...內，今類入卷五禁忌藥物內，以便查覽。是本也，先伯祖素園公於康熙丙寅年，得於荊襄道署，其素園公手錄原本，大兄殿揚攜遊湖海，存亡不得知矣。予敘其巔末，凡我子孫，珍藏熟玩，切不可視爲尋常，等靈珠於魚目，棄琳...
中醫古籍；胎產指南；序；清；張曜孫