五癉門(十則)
...屬土,脾陰土也,而用則陽;胃陽土也,而用則陰。脾胃和同,則剛柔並濟,通調水道,易於分消。惟七情傷損於內,則陰陽不相和合,胃無陰以和陽,則熱聚而消谷;脾無陽以和陰,則寒聚而積水,兩相搏激,故昏眩、煩悶生...
中醫古籍;辨證錄;卷之七;清;陳士鐸劉河間先生三消論
...氣,不必腎水獨當寒,心火獨當熱,要知每髒每腑,諸氣和同,宣而平之可也。故餘嘗謂∶五常之道,陰中有陽,陽中有陰。孤陰不長,獨陽不成。但有一物皆備,五行遞相濟養,是謂和平。交互克伐,是謂衰興。變亂失常,患...
中醫古籍;儒門事親;卷十三;金;張從正生氣通天論第三篇
...者脾之竅;前後陰者,腎之竅也。是以聖人陳陰陽,筋脈和同,骨髓堅固,氣血皆從。如是,則內外調和,邪不能害,耳目聰明,氣立如故。陳,敷布也,上文陰陽不和而爲病,是以聖人敷布陰陽,使周身之筋脈協議,通體之骨...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之一;清;高士宗黃癉門
...,脾之土,體陰而用則陽。胃之土,體陽而用則陰。兩者和同,則不剛不柔。胃納穀食,脾行谷氣,通調水道,灌注百脈,相得益彰,其用大矣。惟七情飢飽房勞,過於內傷,致令脾胃之陰陽,不相協和。胃偏於陽,無脾陰以和...
中醫古籍;醫門法律;卷六;清;喻昌經解
...。必伏其所主治之藥,而先其所因之藥,故始則藥氣與病和同而相洽,終則藥氣與病相異而制之。或熱藥冷服,冷藥熱服,則藥與病氣,亦始同終異。如是可使破積潰堅,氣和而必已也。要藥氣與病調和相得,或先逆後從,或逆...
中醫古籍;靈素節注類編;卷九治法準則總論;清;章虛谷溼病證治第九
...行而小便不利。故用附子以溫經散寒。則陽回氣暖而筋脈和同。東風解凍而水泉流動矣。經雲。陽氣者。精則養神。柔則養筋。筋柔則無掣痛不得屈伸之患矣。甘草所以緩陰氣之急。且爲桂枝湯中本有之物。因湯中之芍藥。能收...
中醫古籍;傷寒溯源集;卷之五溫病風溫痙溼;清;錢潢《神農本經》名例
...必都依本文也。所謂陰乾者,就六甲陰中幹之也。又依遁甲法,甲子旬陰中在癸酉,以藥着酉地也。實不必然,但露暴於陰影處幹之爾。若可兩用,益當爲善。孫思邈曰∶古之醫者,自解採取,陰乾、曝幹皆如法,用藥必依土地...
中醫古籍;本草綱目;序例上;明;李時珍陰陽第一
...能達氣於三陽。則手太陰肺常能爲治節於其間。是以陰陽和同。陽倡陰隨。陰守陽中。陽指陰使。今二陽三陰至陰皆病。其病氣皆見於其脈。則其象爲陽浮而不能沉。陰沉而不能浮。是以陰不過陽。陽亦不能止陰。是陰陽離絕也...
中醫古籍;內經博議;卷之三述病部上;清;羅美五、生氣邪氣皆本於陰陽
...盛,故當爲陰病之內見者如此。)是以聖人陳陰陽,筋脈和同,骨髓堅固,氣血皆從。(陳陰陽,猶言鋪設得所,不使偏勝也,故於筋脈骨髓,無不和調,氣血皆從,從則順矣。)如是則內外調和,邪不能害,耳目聰明,氣立如...
中醫古籍;類經;十三卷疾病類;明;張介賓正文
...氣,不必腎水獨當寒,心火獨當熱,要知每髒每腑,諸氣和同,宣而平之可也。故餘嘗謂∶五行之道,陰中有陽,陽中有陰。孤陰不長,獨陽不成。但有一物,皆備五行,遞相濟養,是謂和平,交互克伐,是謂衰盛,變亂失常,...
中醫古籍;三消論;金;劉完素