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上古天真論眼科
...。起居無節，亦有或受風寒，或勞神散氣，致使然也。夫上古聖人之教下也，正其心以正其身，保陰護陽，筋脈調和，骨髓堅固，血氣皆順。若從此法，是以嗜慾不能勞其目，淫邪不能惑其心，內外調和，耳目自然聰明也。問曰...
中醫古籍；明目至寶；卷一；元；佚名；楊希洛；夏惟勤 -
一、治病必求於本
十二卷論治類（素問陰陽應象大論）黃帝曰∶陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，（凡天地萬物變化生殺神明之道，總不外乎陰陽之理，故陰陽爲萬事之本。）治病必求於本。（萬事萬變...
中醫古籍；類經；十二卷論治類；明；張介賓 -
評熱病論篇
卷一《內經》纂要《評熱病論》曰∶有病溫者，汗出輒復熱，而脈躁疾不爲汗衰，狂言不能食，病名爲何？岐伯曰∶病名陰陽交，交者死也。（交，謂交合，陰陽之氣不分別也。）人所以汗出者，皆生於谷，谷生於精，（言谷氣...
中醫古籍；瘍醫大全；卷一《內經》纂要；清；顧世澄 -
金匱真言論篇第四
卷第一黃帝問曰∶天有八風，經有五風，何謂？岐伯對曰∶八風發邪，以爲經風，觸五臟，邪氣發病。所謂得四時之勝者，春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，所謂四時之勝也。東風生於春，病在肝，俞在頸項；南...
中醫古籍；黃帝內經素問；卷第一；唐；王冰次 -
評熱病論篇第三十三
黃帝問曰：有病溫者，汗出，輒復熱，而脈躁疾，不爲汗衰，狂言不能食，病名爲何？岐伯對曰：病名陰陽交，交者死也。帝曰：願聞其說。岐伯曰：人所以汗出者，皆生於谷，谷生於精，今邪氣交爭於骨肉，而得汗者，是邪卻...
中醫古籍；黃帝內經·素問；戰國；佚名；卷九 -
評熱病論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《評熱病論》曰∶有病溫者，汗出輒復熱，而脈躁急，不爲汗衰，狂言不能食，病名爲何？岐伯曰∶病名陰陽交，交者，死也。（交，謂交合，陰陽氣不分別也。）人所以汗出者，皆生於谷，谷生於...
中醫古籍；馮氏錦囊祕錄；雜症大小合參卷首上內經纂要；清代；馮楚瞻 -
按法
卷二·立法《素問·陰陽應象大論》∶悍者，按而收之。王太僕注∶、疾也，悍、利也，氣候疾利，按之以收斂也。《玉機真髒論》∶脾風發癉，曰可按。疝瘕少腹冤熱而痛、出白，又曰可按。《舉痛論》∶按之則熱氣至，熱氣...
中醫古籍；釐正按摩要術；卷二·立法；清；張振鑑 -
評熱病論篇第三十三
卷第九黃帝問曰∶有病溫者，汗出輒復熱，而脈躁疾不爲汗衰，狂言不能食，病名爲何？岐伯對曰∶病名陰陽交，交者死也。帝曰∶願聞其說。岐伯曰∶人所以汗出者，皆生於谷，谷生於精，今邪氣交爭於骨肉而得汗者，是邪卻...
中醫古籍；黃帝內經素問；卷第九；唐；王冰次 -
玉函經論生死歌訣中
...精向義中求。審察玄通神可幾。玉函經歌訣。廣成先生本素問難經而作也。意極幽玄。非講讀內經者。不能明也。後學能精
中醫古籍；普濟方；卷一百二十二傷寒門；明；朱橚 -
四、五臟之應各有收受
三卷藏象類（《素問·金匱真言論》）帝曰∶五臟應四時，各有收受乎？（收受者，言同氣相求，各有所歸也。）岐伯曰∶有。東方青色，入通於肝，開竅於目，藏精於肝，（東爲木王之方，肝爲屬木之髒，故相通也。青者木之...
中醫古籍；類經；三卷藏象類；明；張介賓